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……
这些士子此时齐声喊了起来。
为首的黄宗羲和顾炎武等士子更是走到最前面来道“我们让陛下失望了,我等愧为汉家读书人!请陛下放心,学生等此生绝不会将屠刀指向自己的同胞!除非有同胞要做汉贼,分裂我汉家疆土!”
朱由校因此颇感欣慰地笑了起来,且道“很好!就该这样,皆承一条血脉,何必水火不容!”
“陛下,这是学生这些日子,奉圣谕,按白话文写的如何限民之权利一书,还请陛下御览,赐教臣不足之处!”
在朱由校说后没多久,黄宗羲这里则奉出一本书,双手托着,举过头顶,朝朱由校弯腰,大声喊了起来。
“陛下,这是臣按白话文写的《天下郡国利病书》之部分文稿,也请陛下审阅!”
顾炎武这时候也献起书来。
朱由校听后便道“既然是用白话文写的,也算是在响应朝廷的号召,拿来吧,若写的好,朝廷帮他们扬名。”
因此,便有内臣接下来将这两书都拿到了朱由校面前来。
……
黄宗羲和顾炎武见此自然都是心情愉悦的。
他们算是第一批响应朝廷号召开始写白话文体的政论文章的人。
而这对于整个大明文化的发展而言无疑是个好的开始。
毕竟这意味着白话文真的不再只是出现于市井小说上,严肃的政论文章也开始用白话文。
汉人的士大夫们总算又向亲民阶层、成为人民文学家的方向又迈了一步。
“顾公,学生可否看看您的《天下郡国利病书》初稿,让学生也可多知道一些学生自己没想到的真知灼见?”
黄宗羲现在还没做官,而顾炎武已经挂了新设的资政院学士官职。
资政院是内阁下辖机构,为国策研究机构,不具备实权,只是给内阁大臣提供建议和进行相应政策研究,而使内阁大臣能在御前廷议上提出更好的建议。
而这里,因为顾炎武做了官,所以,黄宗羲也就称他为公,而自称学生。
顾炎武听后,笑着回道“等我写完后再说吧,你的限民之书,也给我看看,如何?”
“那到时候就请顾公斧正。”
黄宗羲回了一句。
两人就这么一边聊着一边并肩往城里走去。
历史上,顾炎武被东林复社士子视为怪人,而顾炎武自己也不喜欢士风浇漓、四处搞讲学、游于权贵之间,且好结社聚势、并不怎么认真做学问做调查的东林复社士子。
这一世也一样,他宁愿陪着毕自严这个罢官回乡的老辅臣走街串户的做经济调查,甚至自献田产试验职工持股的官办产业,也不愿意去各处讲学,和皇亲贵胄接触,乃至参与朝堂国本之争,且对三五一群、动辄就要改天换地的自由派士子也没有接触的兴趣,甚至还常登文批评其不务实。
但因为皇帝朱由校的一番话,他也意识到,同为汉人,即便看不上,也不能太鄙夷,太没胸襟,而不肯交流,也就愿意搭理起黄宗羲这些人来,何况黄宗羲等也愿意推广白话文,更让他有了和黄宗羲等一起推动文学改革的想法。
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