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反正外门弟子不管是气运,还是因果,都不会和枯荣禅教纠缠在一起,摩柯自然就不在意这些人了。

更何况还可以借着这个身份,暂时见他们笼络住。

一旦他们当中有人成功突破大罗,或者达到了那些正式弟子的情况,就可以直接将他们收入门下,壮大枯荣禅教。

这种方式,可要比等那些生灵自己找上门,想要拜入枯荣禅教便利的多!

毕竟不管怎么说,这些外门弟子的情况,都是达到了摩柯最低的要求的。

只不过是因为,摩柯不愿意一开始就招收那么多弟子,免得有些顾应不到。

当然,摩柯也没有那么多精力,像教导阿水、岁木等人那样,一个个亲自指点,教导。

而且这些新入门的弟子,摩柯除了每隔一段时间,会前来讲道之外,其他别的事情,都是交给阿水等人做的!

同时,摩柯也想借着这三百多弟子,做一场实验!

那就是仿造摩柯前世,在小说中看过的修仙门派,来发展他的枯荣禅教。

当然,摩柯不会一一照搬,还是会结合实际情况的。

比如划分等级,外门弟子、正式弟子、内门弟子、亲传弟子。

内门弟子,便是当初摩柯在人族传播教义的时候,带回洪荒的那部分弟子。

亲传弟子,自然就是阿水、岁木寥寥几人了。

这两者,因为都有一定修为了,所以被摩柯抓来当壮丁,用来教导这些新入门的师弟师妹们。

而外门弟子和正式弟子之间,其实是有一定区别的,不然的话,人家为什么不做更加自由的外门弟子?

其中的区别就是,正式弟子可以在摩柯讲道的时候,举手提问,而外门弟子则不可以!

还有就是正式弟子完成任务所得到的贡献值,要比外门弟子的多。

正式弟子在枯荣禅教中的地位,要比外门弟子高,也有更多的权限。

这种情况,也能激励那些外门弟子,发愤图强,想要更快的成为正式弟子!

除了弟子等级的划分,摩柯还引入了贡献值制度。

其中太过复杂,简单来说,就是让弟子们为枯荣禅教的发展付出自己的精力、心力、时间等等。

然后从枯荣禅教得到贡献值,再用贡献值兑换一些灵物。

摩柯为了让这些灵物好看一些,特意从自己的收藏中,挑选了几件出来。

当然,这几件灵物的价格,是让众人高不可攀的数字,但却不至于他们彻底拒绝。

……

很快,几百年就过去了。

摩柯创立的枯荣禅教,只用了短短几百年时间,就发展的如火如荼,收拢了大量的修士。

当然,这些修士中,更多的是为了外门弟子的身份,然后好用贡献值兑换灵物,并不是真心想要加入枯荣禅教的。

对于这部分修士,摩柯并不是很在意,反正他们想要贡献值,就得做任务!

谷馜&ltspa&gt  而等他们拿到足够的贡献值,去兑换自己所需的灵物时,摩柯已经将自己付出的,全部都收拢了回来。

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