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周绵无法直接《白帝卷》,陆澄把他本人后的理解现学现卖,传授给徒弟,
“召唤需要灵脉、与被召唤神灵的‘缘法’、召唤者,还有祭品。
第一,‘灵脉’召唤所在的灵脉深度越深,召唤的神灵位格越高。
——王级神所在的‘王城境’,与我们太岁殿的‘凌波境’隔了二层。
——所以,过去卍字会召唤他们的王级蛸神,需要培理打开第三层虚境之门,进入刹土境才能保证成功。
大多数公爵神灵栖在‘刹土境’,距离太岁殿一层。我们在这里召唤,保底了50的成功率;
大多数侯爵神灵栖在凌波境,和太岁殿同层。要是周绵你下次召唤c级神灵,随便做点什么,也有75成功率。
第二,‘缘法’东瀛称为‘羁绊’,‘泰西’称为链接(lk)。也就是召唤者与受召唤神灵的关系。
召唤旧唐神灵有五种缘法——
‘血缘’,对应部族神;
‘地缘’,对应自然神和实土神;
‘业缘’,对应行业神;
‘物缘’,对应器物神——我们这次召唤鼎妖‘饕餮’,就靠和它缘法极深的b级青铜老虎酒壶,可以再加20的召唤成功率;
‘理缘’,对应概念神——这些概念神通常是王级以上的大神,我们暂且不论。
第三,‘召唤者’。
‘巫师’最适合成为召唤者——九职业里巫师的灵觉越强,向受召唤的虚境神灵释放的信号也越强。”
陆澄鼓励周绵道,
“只要你是一个巫师,照着已经证明的仪轨执行,对任何神灵,至少有1的召唤成功率
——线路畅通,电话号码正确,电话铃已经响起,就看对面是否接你的电话了。”
周绵的心里彻底放下,他才刷好法阵图案,还没开始念咒文,加起来居然有71召唤公爵神的成功率到手。
“我刚才说的1成功率的巫师,是最低e级巫师。d级巫师+5的成功率,不会召唤的c级巫师也能+10成功率。”
陆澄道。因为巫师基本的灵觉的强度放在那里。
——那就是86成功率!
“那第四,‘祭品’呢?”
周绵问——除了提供缘法的老虎卣,师傅再没有往法阵里放其他东西。
陆澄回忆《白帝卷》,
“受召唤神灵基本能接到我们的电话,但要让它下降到这个世界,还得有足够吸引它的东西。
这就是‘祭品’。
在人类还野蛮,神灵也没有区分正邪的上古时代,人祭是十分普遍的。”
周绵倒吸一口冷气,这里离“饕餮”最近的人就是自己。但师傅不会让自己历险的。
正想着,陆澄把一张纸条递给周绵,自己本人已经走入法阵的中央,老虎卣的边上——现在,陆澄是离“饕餮”最近的人,也是最近的神了。
“到了唐人‘罢黜百家,不语怪力乱神’的时代之后,还与我们共存的神灵都换上了正神的面具,它们的祭品也变得文明,乃至风雅起来
——或者是灵光货币,或者是它们喜悦的珍奇宝物。
——用人祭已经很少了——到了现在,只有邪神还在用几千年以前那一套。
但我们现在这个仪式是《灵光秘殿》记载的上古版本,我不确定这位‘饕餮’会以哪个时代的面貌出现——不过,我作为祭品,足够分量,一定能把成功率加到100以上。”
陆澄自信满满。
周绵和众人无言以对。
——陆澄可不是祭品,是伪装成祭品的诱饵。他的一手已经捏好凝聚幻海灵脉之力的九字道秘,饕餮敢下嘴,陆澄就敢把它所有牙给打下来。
周绵展开陆澄递来的纸条,都是从《灵光秘殿》转抄的古文,好多他不认识的字——陆澄都标了上古音调的拼音。
周绵照着纸条,沿着四足鼎的边线踏着一拐一拐的禹步,开始念诵最后的召唤咒文,
“白帝四凶,鼎主饕餮。山海贡物,皆祭尔口。
鼎,元吉,亨;
鼎黄耳、玉铉,大吉,无不利。”
——“呼呼、叱叱。叱叱、呼呼。”
本来毫无迹象的老虎卣生起炊烟,炊烟里是令人食肠大动的馨香。
随后,烟雾之中逐渐形成了一个青铜怪物的面具,就像旧唐青铜器常见的饕餮纹那样,没有躯干,只有一个类似兽面的大头和一个大嘴。
周绵似有一阵明悟萌发,饕餮公爵神如陆澄的期待被他召唤现世,他踏入“召唤c”,成为3c级巫师。
“嘻嘻。哈哈。乐乎哉!乐!”
大嘴探向仪式的祭品陆澄。嘴张大到足够把陆澄整个人咬入,更里面是莫测其广的空间。
公爵级邪神的恐惧光环从方鼎法阵弥漫而出,笼罩整个太岁殿的礁岛。
除了陆澄和林洋,这里没有人的理智值能抵御饕餮喜悦食物而发出的欢笑。
而以青铜容器为神躯的牛怪和狗怪也变得躁动不安,向咖啡馆众人露出了无比狰狞的凶光。
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