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就商业成绩,这本书的成绩是不好的。如果一个纯粹的商业作者恐怕早就跳船了。<r/>

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但是这台发动机不行,我还有第二台发动机——我相信,上面的思路、这个人物是过去的网络文学,乃至通俗文学没有的,我有写下来的使命。<r/>

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这本书开拓了很多过去网文没有的题材和内容。如果读者能够读进去,自然有体会。<r/>

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就拿最近的章节为例,以近代草原风云为舞台,以旅边商人为人物的奇幻故事,是十分稀少的。而我呢把视角投向了北疆,根据1920年代白匪恩琴窃占我国疆土之事,创造了本单元的关底oss鲍里斯。<r/>

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回到主角,陪着主角走完他的历程,也是我写作此文的第三台发动机。<r/>

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主角在书中是一往无前的决心,作为作者必然要尽力能够匹配主角的表现。<r/>

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如果你写的是一个复仇者,愿意拿上一切的复仇者,他的仇还没有复完,你就因为成绩不好撤了,这个人物的复仇是有分量的吗?<r/>

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作品里的国家危亡一线,世界濒临灭世,作为作者又怎么能搁笔?那样的作者真的在乎他笔下的世界吗?<r/>

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做到和人物同始同终,我还是能够尽力而为的。<r/>

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这也是这本书真正的爽点,我要写一个只凭自己一个人击败和改变全世界的人,这个人做到了当时任何一个列强国家都做不到的事,而他只是一个开咖啡店的小人物。他能,你也能。<r/>

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——最后插入一段,对最近章节的个人看法。<r/>

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在第376章,第三卷“魔星”的第二单元“巫王之墟”走到了尾声。明天会进入第三单元“买卖城”,故事的主要舞台,原型是我国在近代史上失去的草原故土,主角会在这个平行世界扭转历史。<r/>

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这个单元的结尾出现了一定的争议。<r/>

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——主角为了杀母报仇,疯狂地伤害他的杀母仇敌玉麒麟。<r/>

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玉麒麟则以传统道德上的圣人姿态,只防守不攻击,最终被陆澄用阴谋所伤,但仍然放过了主角。<r/>

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在人物的行为逻辑上并没有问题。但部分读者会觉得主角的行为过火。<r/>

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我设置这个情节时考虑,玉麒麟是一个传统道德的代表,完美但过时,被现在的时代遗弃。<r/>

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而陆澄的伦理则是现代,又是极端的。<r/>

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现代是个人主义的时代,杀害陆澄爱的家人,他必报仇,同时结合了古代的侠义复仇思想。<r/>

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这个故事的原型是民国的施剑翘杀孙传芳案。女子施剑翘为父报仇,刺杀了下野的杀父军阀孙传芳,最后法庭予以施剑翘特赦。<r/>

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当时的社会,陆澄如果要报仇,无法通过法律途径,只能靠个人行为。<r/>

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稍有不同的是玉麒麟的反抗十分克制,乃至微弱。<r/>

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——我把他塑造的像佛教的教主割肉喂虎,教会的圣子双脸任打。十分崇高,但也十分不近人情,远远超出了正常人的反应。<r/>

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这和陆澄的伦理大相抵触。这不是人,是圣人,是神像,其实何尝不是邪神的另一轴呢——大慈大悲、全知全能,比邪神的大知大能还要夸张,可怕。邪神不过是“相对”之恐怖,那是“绝对”之恐怖。<r/>

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陆澄不能理解,愈加愤怒<r/>

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——玉麒麟如果认为陆澄的母亲有错,他杀她无过,为什么不反抗?他自命正义,就该用反抗坚持正义,用拳头为自己辩护。<r/>

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——玉麒麟如果认为陆澄的母亲没错,她杀她有过,那为什么不有错认错,向陆澄道歉认罪?<r/>

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——反而,摆成了如此扭曲不舒服的姿态。<r/>

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——他更认为玉麒麟这个武人完全违背了武德,变得道德化、矫情化、虚伪化。<r/>

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换句话,这个情节好比某少侠质问少林方丈,你当年为什么要杀我娘亲。方丈说,孩子,你母亲入魔了,但我随你打死,给你解气。<r/>

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这已经不是空见和尚随谢逊打的时代了。<r/>

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陆澄心中抓狂:我妈有错你说。你有错认。你没错的话,这是什么意思?<r/>

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而玉麒麟什么有料的信息也不透。东一个他妈妈惊诧列强,西一个送还匕首。只能更加触怒陆澄。<r/>

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——“惊诧列强”,是“友邦惊诧”的变体。“不得惊诧友邦”,是民国时候果党向东瀛分子绥靖妥协的口号。所以,“惊诧列强”反而是在陆澄耳里是他妈妈做的荣耀之事。<r/>

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——玉麒麟送还当年匕首,也是火上浇油。在陆澄眼里,是炫耀他杀死他妈,是一个不义之人摆出正义强者宽恕恶人后代的姿态。<r/>

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——而陆澄绝不认为他妈是恶人(设定上他妈也不是恶人,只是被泼了脏水),他更不是恶人的后代。他们家族无罪,所谓接受宽恕,就是反而要承认有罪,那才是荒谬。<r/>

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所以陆澄接过那匕首,是不错过武器,他还偏要用这匕首刺玉麒麟,这是告诉玉麒麟——你全是胡扯,我没有任何需要宽恕的。<r/>

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陆澄要的是一个明白的是非,不是敌人用道德感动他,蒙混他。他不吃这套,他毕竟是商人,不吃一切情感pu。<r/>

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他心中一是“是非”或者是“律令”、所以他会朴素爱国;二是“爱憎”,所以会为他母亲复仇执念至今。三是“价格”,所以他是商人,会细算每一战的战力牌面。这三条远大于“道德”。<r/>

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但无论如何,这个章节结尾,玉麒麟给陆澄造成了极大的困惑。<r/>

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如果说第一章,林洋让陆澄失败,是靠拳头让陆澄失败;<r/>

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而到了这一章,陆澄遇到的不是物质上、战利品的失败,而是精神上的失败,是对他复仇之路的质疑,是被敌人用“道德”的武器击败,这个武器以陆澄的视角更加恶毒和阴险。<r/>

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他只有寻找到,上升到更高的思想高度和理论水平,从一个调查员,一个调查团队的队长,成长为真正的新时代的领袖,才能克服敌人的“道德”——这是后面的内容了。<r/>

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那么,晚上第377章见。

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