第二百二十六章 不退缩,目标是八王子市
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进入房间内部之后,仔细打量了一番,发现和普通的霓虹居民并没有什么不同。
客厅没有什么发现之后,进入书房进行调查。
书房里摆放了不少的照片和书籍。
平田打开手电筒,照向挂在墙壁上的照片。
发现是大多是女主人的自拍照。
另外还有一些和一些宗教人士的合照。
西装革履,披着鎏金色的纱巾,底下是一群伏地的信徒,这种家伙绝对是什么邪教分子吧?!
平田做出了这样的推测,然后将手电筒照向书架。
《与克林顿和村上春树的守护灵交谈35岁的童贞教主的灵媒演出大记实》、《守护灵的报告——我与泽尻英龙华的告白》、《历史上最伟大的圣灵——真言灵教派》等等一些乱七八糟的书籍。
虽然名字和奇葩,但都是一些和什么“真言灵教派”有关的书籍。
“是新宗教吗?”
平田关掉手电筒,陷入了沉思。
就像之前遭遇的“马头鬼教派”一样,在日本社会,这种新兴宗教,简直是如牛毛一样多而繁杂。
岛国战后被限制的不光是军备方面,在h的大刀阔斧下宫家被废,华族消失,思想文化方面也被放开,一个个战前被严格打压的新宗教层出不穷。
这些新宗教基本上可以分为四类,以洋教为基础,佛教为基础,神道教为基础,以“科学”为基础。
这个“真言灵教派”,估计就是以“科学”为基础的教派。
这种召唤守护灵什么的,一看就是“科学派”恶教的手笔。
就像平田了解的后世非常火的霓虹“幸福科学教”一样,教主就自称成为了耶稣、孔子、甘地等英灵现世的合体,还能和各种已逝的名人灵体进行交谈。
估计这“真言灵教派”和什么“幸福の科学”教是同一种恶教。
获取了足够多的信息后,他从房间里出来,跳上院墙,返回羽濑川美嘉身边。
将自己获知的信息告诉了羽濑川美嘉。
“是新宗教吗?”
听完平田的话,羽濑川美嘉的额头皱了起来。
作为对神社和宗教了解颇多、神社里长大的羽濑川美嘉,深知这种小新宗教的难缠。
新宗教是岛国除合法的黑社会外另一个糟糕的社会问题,林林总总上万的新宗教里鱼龙混杂,有些宗教哪怕大家都心知肚明有问题,但在宽松的宗教法下都睁一只眼闭一只眼,现实里的警察也不会像影视剧里那样正气十足,闲没事去找新宗教的麻烦。
“如果母亲和这种宗教牵扯上了关系”
她忧心忡忡的目光看向矗立在夜色中的房子,“我担心母亲大人的安危。”
“你知道这个‘真言灵’教的总部在哪里吗?”
平田想了一会,认为这是一个可以追查的线索。
“不知道。但我想去这个‘真言灵’教派调查一番,新木优子可能就在那里,母亲也有很大的可能性在那里。如果不快点赶过去的话,我真的怕母亲大人遇到危险。”
羽濑川美嘉抓着自己的衣服,不安的说道。
“抓住一点微小的线索也要追查下去吗?”
平田深吸了一口气,向羽濑川美嘉借了几个硬币,向附近的公共电话走去,再次拨通了远山文鹰的电话。
这次还要麻烦对方帮自己查询一下这个“真言灵”有没有在警视厅报备。
几分钟之后,远山文鹰的声音从听筒里传来,“查到了,在八王子市。”
“八王子市吗?”
八王子是日本东京都的其中一个市,位于东京市中心以西约40公里的近郊。
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