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当时已知“正月二月中,翻斧斑驳椎之,则饶子”。即类似现代的环状剥皮技术,来促使多结果,晋代中国种植苹果的技术水平已达到相当高的程度了。
苹果是落叶乔木,通常生长旺盛,树冠高大,树高可达十五米,栽培条件下一般高三至五米左右。树干灰褐色,老皮有不规则的纵裂或片状剥落,小枝光滑。果实为仁果,颜色及大小因品种而异,喜光,喜微酸性到中性土壤,最适于土层深厚、富含有机质、心土为通气排水良好的沙质土壤。
可见,苹果对土壤的要求比较高,嫁接成功,就意味着以后广泛的沙果种植区都能长出苹果。
不管怎么说,苹果的经济价值都要高出沙果。
嫁接并不是什么新鲜事。
人们很早就发现林中树木枝条相互摩擦损伤后,彼此贴近而连结起来的自然嫁接现象,中国古代称为“木连理”。嫁接就是受这种自然现象的启发而创造的一种生产技术。
中国关于嫁接的早期记载见于《氾胜之书》,内有用十株瓠苗嫁接成一蔓而结大瓠的方法。
北魏《齐民要术》对果树嫁接中砧木、接穗的选择、嫁接的时期以及如何保证嫁接成活和嫁接的影响等有细致描述。
但是,研究归研究,真正推广的,几乎没有。
因为,这些知识掌握在世家等层面,而这些人,对于农业之类的下贱技艺是不屑于传播的,需要技艺的农户学不到,偶尔有学到的也敝帚自珍。
王恶没认真看过《齐民要术》,主要是懒。
当然,知识层面差异比较大也是一个原因。
薛磐取得的成绩,其实他自己也没在意,直到某天王恶去玻璃大棚,随手摘到一个苹果,才发现这件事。
“薛磐啊,说说,你怎么想到把苹果嫁接到沙果桩上?”王恶装着几个苹果,径直出现在讲堂上。
薛磐不好意思地挠头,王恶和颜悦色地伸手“上来说,又不是甚坏事。说详细点。”
薛磐上台,有点羞涩“那个,额就是看过《齐民要术》,上面有提到嫁接的知识,可在现实中,额几乎没见过谁嫁接,那日一时手痒,就削了苹果枝为穗,劈开沙果桩为砧,以布条缠绕接口,本以为不一定能活,却不想侥幸成功了。”
王恶笑容满面的鼓掌,讲堂内掌声雷动。
待薛磐入座,王恶郑重地开口“小王庄学院,从诞生以来,就不是以科举为目的,这一点你们很清楚,即便是名誉山长的额,也从来没科考过。”
台下一片哄笑声。
“所以,你们的未来,从来没有限制,可以去科考,可以去高原当通译,可以当治病救人的医家,可以像王二虎期待的那样,上阵杀敌……”
台下的王二虎洋洋得意地扬起手臂。
“像薛磐一样,研究农业,让百姓的日子过得更好,也未尝不是一种选择。总而言之,山长对你们的最大要求是,别主动害人!”王恶不是甚么道学君子,让他教导学生不害人有点困难,不主动害人才是他的底线。
“当然,额更希望你们把一身所学传出去。如果薛磐研究的嫁接,不传给外面的百姓,其结果与《齐民要术》一样,被束之高阁就没有太大意义了。”
“小王庄学院,能不能万古流芳,靠的就是你们这些先行者,而不是额王恶!行动起来!学医的,把最基础、最常见的医学知识传授给百姓!练武的,可以参与护庄队巡逻!懂农业的,把你们的知识告诉百姓!”
讲堂外传来掌声。
王恶放眼望去,外面是一个绿色官袍的官员,身后还有两名随从。
问题是,不认识啊。
“武功县令温翁念拜见左少卿!”官员拱手。
温翁念此时初出茅庐,他阿耶是太子舍人温振,大孝子一个,《旧唐书·卷六十一·列传第十一》记载(温彦博)子振,少有雅望,官至太子舍人,居丧以毁,卒。
最有名是他家阿翁温彦博,此时官居中书令,在灭突厥之后坚决反对突厥内迁,为此与魏征这号大喷子对喷了几年。
王恶走出讲堂,在前头带路,好奇的询问“温县君应该是初赴任吧?怎么会来小王庄这鄙陋之所?”
温翁念长叹一声“武功县穷啊!虽然恢复了几年,又仰仗左少卿收购玫瑰帮补了一些,终究是受创太过。额此来,却是厚颜向左少卿求助,请左少卿大力相助,提升武功县百姓的收益。”
待到新二十奉上茶水,温翁念品了一口,接着道“温翁念也有一些私心,希望借此做出成绩,能够不凭父祖之力,光明正大的凭业绩进入朝堂。”
王恶哈哈一笑。
私心人人皆有,只要不损害他人的利益,有私心又何妨?
“不知道类似方才所说嫁接之技艺,能否相授武功县百姓?”温翁念提出实际要求。
“倒是不难,只是需答应一个条件,百姓有收益之日,每户受益者须向小王庄缴纳一文的专利费。”
温翁念愕然。
小王庄要收好处是理所当然的,可是,一文……
是不是说错了?
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