第271章 第四阴门:缝尸人(第二更)
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第四阴门。</p>
二皮匠。</p>
所谓二皮匠,民间俗称缝尸人!</p>
由于战乱、刑罚及不明原因导致尸体需要缝合,缝尸人应运而生。</p>
按照民间通俗的说法,他们的工作主要是为那些因为意外事故或刑罚而身首异处、肢体残缺的尸体进行缝合,使其能够全尸下葬,以便死者能够安息,灵魂得到安宁。</p>
缝尸人的工作不仅限于简单的缝合,还包括清洗尸体、整理尸体、用特殊的材料补全残缺部分、化妆恢复死者生前面容等...</p>
这一行能入五阴门,也有其严格的禁忌。</p>
不在白天缝尸、不缝死于清明、中元的尸体、不缝一尸两命的尸体、不拼接不同人的尸体等。</p>
民间传言,缝尸人缝合尸体,能够召回死者的三魂七魄,使得灵魂得以完整下葬,从而顺利转世投胎。</p>
也有传言,称缝尸人能够看到或者感应到常人无法看到或感知到的东西。</p>
缝尸人与扎纸匠齐名,被称为五阴门中最神秘的两门之一。</p>
自古以来,关于缝尸人的传说层出不穷...</p>
......</p>
白云舒口中提到的二皮匠,就是大梁城中第四阴门的一名老者,名叫左渊。</p>
整个豫州最厉害、最神秘的缝尸人。</p>
有一段关于左渊的诡异传说,一直在豫州的五阴门中流传。</p>
很久之前,左渊并不住在大梁城,他只是豫州一个偏远小镇边缘的医者。</p>
传闻左渊年轻时医术高超,有一个幸福的家庭,美丽的妻子和乖巧的女儿,但突如其来的一场瘟疫夺走了他挚爱的妻子和女儿,让他的生活彻底发生了改变。</p>
从那之后,他开始潜心研究一种古老的医术,据说能够缝合逝者的灵魂和肉体。</p>
凭借着高超的缝尸手艺,他放弃医者的身份,来到了大梁城,进入到雾隐门,称为了一名缝尸人。</p>
在第四阴门,左渊凭借着出色的缝尸手艺,很快称为了门派里最出色的缝尸人。</p>
但让左渊之名响彻豫州的,是发生在中元月圆之夜的一件事。</p>
那天,大梁城一户人家遭遇了不测,一对夫妇的妇人和女儿在外出游玩回来的途中意外坠落身亡,身子摔成了几段,血肉模糊。</p>
悲痛欲绝的丈夫找到第四阴门,想要缝尸。</p>
无奈那天是中元节,死亡的时辰又处于月圆之夜,整个第四阴门没有一个人敢帮助他们缝尸。</p>
中元不缝尸,这是规矩,也是禁忌。</p>
《说文解字》中讲:七月,阴气成。鬼者,归也。</p>
七月进入初秋,天地之间的阴气渐长。</p>
阴历七月为申月,申为神,上古时神鬼不分,意思是七月时神鬼初显形貌。</p>
而易经七月为否卦,意思是立秋之后处处有阴气。</p>
自古,月亮的阴晴圆缺主导了世上的阴气,太阳则主导了世上的阳气。</p>
中元节月圆之夜,最大最圆的月亮当空,也就带来了最旺盛的阴气。</p>
民间有句话,叫“清明时节人找鬼,中元时节鬼找人”。</p>
中元节鬼门大开,阴气甚重,各种游魂野鬼飘荡人间。</p>
缝尸这门工作需要近距离接触尸体,本就阴气极重,再加上中元节,阴气积聚之重,常人的命格根本抵挡不住,哪怕你是雾隐门的人。</p>
若是强行缝尸,那第二天,准要被报丧猴扒了衣服,出去游街示众。</p>
因此没有人敢在中元节这天缝尸,也不敢缝死于中元节的尸体。</p>
那人只得找到左渊,他抱着夫人和女儿残缺的尸体,向左渊下跪,一个劲的磕头恳求。</p>
如果左渊都不能出手,那整个豫州,再找不到一个缝尸人能出手相助。</p>
大理石的石板渐渐染红。</p>
或许是因为有过相同的失去亲人的经历,左渊最终叹了口气,答应了那人,还说会让他们一家三口“重逢”三日!</p>
不知道那天晚上左渊做了什么,但死去的妇人和女儿竟完整如初,奇迹般的复活了!</p>
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