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那么,这种出发点是不是有误区呢?</p>

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当然有,只是马大舌现在还没有想到。</p>

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念头转回了张神仙府上,马大舌想到了张神仙说的话:人便是人,人性便是人性,人性趋利避害是天性,人性是自私的。</p>

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既然人性是自私的,那么必然会朝着自已有利的方向去选择。这是毫无疑问的,所有问题都应该以此为出发点。</p>

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虽然马大舌也不知道这样的思路对不对,却也暂时想不出更好的思路,先朝着这个思路走一走。</p>

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假设自已是楼烦人,那么自已会如何选择?卫青征伐楼烦的时候,不知道接受汉人的统治是福是祸,于是率部远走他乡。待到遇到了匈奴人,便投靠了匈奴,因为游牧民族和游牧部落天生有亲和力。就像赵国人投降给了秦国人不觉得多丢人,但是如果赵国人投降给了鲜卑人,那以后就抬不起头了。所以历来投降的人那么多,石敬瑭的骂名却一直那么拔尖,大宋也一直被称为挫宋,就是因为他们对游牧民族俯首称臣。</p>

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投靠了匈奴以后,立尤姜又突然发现依附于匈奴人还不如自已发展呢。可是在这个乱世,自已发展风险又太大,小部落在短时间内不依附于大势力,可能还能过得比较滋润,但是时间长了必然是被灭亡的结局。打狗要看主人,无主的狗自然就可以随便地杀了。</p>

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堂上依然在争论不休,只有马大舌如老僧入定一般在那里静坐沉思。</p>

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马大舌继续想道:等自已回头又看到楼烦部落里的族人过得比以前更好了,自已在匈奴人的统治下反而是</p>

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当汉人的马前卒至少要比当匈奴人的炮灰强一些,至少汉人现在的胜率很高,存活的几率也更大。</p>

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显然,以楼烦人的角度来看,在之前每一步走得都不能说错。如果以事后的观点来看,难免有些事后诸葛。以事后诸葛的姿态其评头论足有些太不要脸了。平心而论,如果以当时的情势去分析,确实挑不出什么大毛病。</p>

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那么问题来了,楼烦人有的一开始就归附了汉人,不再叛变,他们为汉人提供牛羊,为汉人提供战士。还有一部分人,辗转了一大圈以后,也来归附汉人。不管初衷如何,道路如何走,最终的结局都是归附于汉人。</p>

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那么他们之间有没有共通点?</p>

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当然有,只是还没想到。</p>

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马大舌在那里苦思冥想,时而喜笑颜开,时而愁眉不展,卫青看着好奇,便一直盯着他看。堂上众人看到主官的眼神落在一处,也渐渐地停止了争论,也都顺着看去,都看到了马大舌怪异的动作。</p>

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渐渐地,堂上没有了声音,毕竟争来争去一直是那几句话,听的人不嫌烦,说的人自已都说烦了。于是大家全部好整以暇地看着马大舌,看他在那里纵情地表演哑剧。</p>

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如果在后世,我想应该有掌声了。</p>

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慢慢的,马大舌脸上笑容越来越多,愁容越来越少,笑容绽开时,还情不自禁地手舞足蹈。</p>

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忽然马大舌一拍大腿,道:“有了!”</p>

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不知道谁起了个头,众人哄堂大笑起来。</p>

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马大舌清醒过来一看,满堂人犹如看戏一般看着自已,不禁羞了个大红脸。</p>

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卫青收敛了下笑容,微笑着道:“既然想清楚了,就说说你的意见吧。”</p>

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