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“一滴水,一块土,一粒石子,一根草一棵树,一只蚂蚁·····都属于我们,这是自由的土地,属于自由的巴朗盖达图们!”
端着酒杯,马苏耳声音激昂,“我们必需联合起来,所有的巴朗盖达图们一起联合起来,甚至有必要的话,我们还可以放弃以前的恩怨,与那些大家屋土人联合起来!”
“我们还可以派人去渤泥国,那里有我们的宗族亲人,也可以派使者去干佗利国求援,只要他们愿意出兵派船来帮助我们,那我们以后也可以向渤泥国王或干佗利国王效忠!”
马苏耳根本不在意向渤泥国或干佗利国效忠,一来两国都距离这里海路遥远,二来以如今他们的达图制度,国王授封他们为达图的时候,也把土地分封给了他们,土地的主权转移到了达图们手中,国王不再有半点经济权力,比如说征税、劳役等都不行。
反而是达图们享有全方面的大权,比如有权向境内农民征收土产品十分之一做为地租,称为什一税,还可以让领地内的百姓为他们进行无偿的劳役,比如达图们修建住宅、修铺道路、挖水渠、建栅栏等等。
农民不仅得不到报酬,还得自带口粮前来做事,达图们还拥有许多奴隶。
正是因此,干佗利国扩张很迅速,对新征服之地也能稳固,都得益于此。不过因为干佗利的达图制度,所分封的达图,基本上都是以村社为单位,几十户到千八百户的,因此也不容易威胁到国王。
而且国王不断把自己的兄弟子侄等分封出去,帮助稳固国家,同时对有影响力的僧侣集团也十分优待,同样给他们分封土地,并规定僧侣村社的封地,属于整个僧侣村社所有,不属于僧侣个人,僧侣死后,土地仍公国王或是僧侣公社。
同时国王也都会保留大量肥沃的土地做为直属。
对马苏耳等人来说,他们以前因为离干佗利或浡泥国远,所以连称臣效忠都不曾,如今宣誓效忠,并入渤泥或是干佗利国,也不会有什么实际的影响。
但若能换来军事援助,那无疑是相当划算的。
理论上来说,宣誓效忠加入渤泥或干佗利国后,他们成为臣子,国王对达图们有任免权,拥有立法司法等权,以及国王有权召集达图们率兵参加战争等,不过实际上,不管是官员任命权还是司法权甚至军事权等,国王对达图们的影响都十分弱。
干佗利和渤泥国本身也就是很松散的邦联。
而秦家现在提出的要求,却无疑是不同的,他们要推行的无疑是一种更加紧密的控制关系。
秦家要设立镇、乡、里、村,还要建立保甲制度,每个达朗盖是一个村,大的村可能还要分设几个里,村长里正这些都要由秦家来选派授任,还要选出保长甲长等来,建立村公所、保公所等。
甚至禁止达图们拥有私兵。
原来达图们享受的那些税赋、司法、军事特权都要废除,他们的土地可以保留,丈量造册,然后按亩向秦家纳十一税,他们自己的地种不过来,可以出租给别人佃种,但租率要按秦家的规矩来。
甚至关于抢劫偷盗杀人斗殴等刑事犯罪民事纠纷等,也一律要按秦家颁布使用的唐律来处置,不得私刑。
这么一来,达图们无疑就从一个高高在上的封建领主,变成了一个普通的地主,谁能愿意呢。
虽说这里土地辽阔,人少地多,可以随意开采,但是,规矩不能坏啊。
秦家凭什么要做大家的罗阇?
他们最多就是接受秦家也在这里建立居留地,也成为达图,只要井水不犯河水便行,可如果秦家要凌驾于众巴朗盖之上,要骑在拉图们的头上,这绝对不行。
“我们所有巴朗盖联合起来,就算拼凑起十万大军,几千条巴朗盖帆船也不是问题,我们绝对能够击败秦家,并将他们赶走。”
古刺巴朗有些犹豫,在马苏耳来之前,他其实已经在考虑如何给秦家一个交待,他计划把自己仅剩下的一百多个奴隶都拿出来交给秦家做为赔偿,并愿意再赔偿一些小水牛、黄蜡、珍珠、槟榔、椰子、麻布等。
因为秦家实力太过强大,在儿子鲁莽的偷袭大败后,麻叶村已经没有了抵抗秦家的力量。
在过去巴朗盖之间爆发冲突战争的时候,失败者一般也是赔偿讲和。
这是巴朗盖之间的惯例,他打算也跟秦家这样做。
可现在马苏耳却不断的劝说他起来反抗,并说只要大家能够联合起来的话,实力是比秦家更强的。
古麻刺朗犹豫着。
如果按传统向秦家赔罪,那么麻叶村的损失就太大了,已经失去了继承人和损失了一百战士和二百奴隶和所有的船,若是再赔偿一百多奴隶以及大量稻谷、麻布等土产,那麻叶村的积蓄就空了。
世代的积累,方才有了这一千二百户啊。
“有多少人愿意联合起来呢?”
马苏耳很自信,“我愿意,伊洛愿意、马查阿斯也愿意,你愿意吗?”
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