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“你是叶梦熊的后人?这簪子是怎么回事?”
“小民先给殿下说件往事吧”随着叶占荣的讲述,一场发生在140年前的旧事浮现在了赵新眼前,由此他也了解到了前明末代赵王一家不为人知的秘密。
明末清初的永历时期,前明的那些皇亲贵胄纷纷南逃至广东各地,其中末代赵王朱由棪和滋阳、兴化、忠信几位郡王来到惠州,设行宫于府城内的泌园和兼园。实际上这两处宅院都是惠州叶家的产业。
泌园的主人叫叶维城,字宗翼,号犹龙,晚明兵部尚书叶梦熊的孙子,世袭锦衣卫,前明宗室洪阳侯的外亲。叶占荣的祖父就是叶维城的庶子。
永历四年(1650)九月,清兵围广州,陷惠州,南明惠州总兵黄应杰、道臣李士琏、惠州知府林宗京等见大势已去,随即携前明赵王朱由棪等诸王投降清军。
黄应杰等献城降清后,便开始肆无忌惮的诛杀前明诸郡王及其家属。由于垂涎诸王妃的姿色,兴化王妃庞氏被营将王世槐霸占,她将四岁的女儿绞死并为丈夫立牌位,然后以衣带自缢;忠信王妃郑氏被道臣李士琏占有,宁死不从,伺机自缢身亡;滋阳王妃被总兵黄应杰抢去,誓死不从,黄应杰怕她逃跑,遂裸其上衣,囚禁密室,最后王妃乘黄应杰不备,析下衣为缕引颈自尽。
上述这些事在正史或是前人笔记中都可以查到,偏偏那位赵王妃却是毫无下落。在另一时空的现代,有些学者根据考古发现,猜测赵王妃可能是逃去了崇道山上的准提阁,投井自尽,然而井内并无尸骨。
“据小人的父亲所说,当年赵王妃身怀六甲,被曾祖犹龙公救出,在内宅的地窖里躲了大半年,中间还生下一子,王妃为其起名为朱慈圭。”
叶占荣说到这里,抬眼看向赵新,见他面无表情,咬牙硬着头皮继续道“广州陷落后,黄应杰率军离开惠州,曾祖犹龙公见时局稍缓,便让祖父所南公一家携王妃出海来安南,自此定居会安。十余年后,世子长大成人,期间祖父遍请会安城中同样逃难至此的读书人尽心教导。”
赵新坐了好半天,屁股都麻了,起身走了几步,随即问道“然后呢?”
“永历十六年(1662),国姓公收复台湾的消息传到会安,王妃便让所南公带她们母子二人前去投奔。谁知五月初三抵达安平外海,突然波浪冲天,雷震电闪,如山崩地裂,当时船就翻了。事后才得知,那时国姓公已经快薨了。所南公好不容易找了块木板死死抱住,这才幸免于难,第二日才被冲上岸,却发现了王妃的尸首,世子却是踪迹全。这根凤簪,就是当时王妃身上仅剩之物无”
叶占荣说到此处,已经是涕泪横流。他从椅子上向前一滑,当即跪倒在地。赵新连忙让一旁的叶成相将父亲扶起来,等叶占荣哭的差不多了,这才听他继续说下去。
之后的事就是叶占荣的祖父原想要报官,谁知到了安平镇才知道郑成功已死,随后郑经便发动政变,自称延平王,率军从金门攻打台湾。一时间台湾各地都是乱哄哄的,叶占荣的祖父便只得断了找郑氏求救的念头。
他先是在海边寻了个僻静之处将赵王妃掩埋,等好不容易坐船回了会安后,又带人来到台湾安平,将遗骸起出,带回会安下葬。叶占荣的祖父并没有把那根凤簪随葬,他当时想的是万一找到了世子朱慈圭的话,也算是个念想。
赵新听完整件事,心说好家伙,原来前明末代赵王还真有后人。自己当初心血来潮,在宁古塔城下打了一回“明”字旗,居然牵扯出这么多麻烦事!早知道打死他也不这么干。
想到这里,他犹豫了一下问道“请问令祖父如何称呼?”
“上字讳季,下字讳思,号所南。小人家在会安的住处便是取自祖父的号,称‘所南堂’。”
“王妃埋在何处?”
“会安城西十里,祖父当年专门寻了块风水上佳之地,将周边二十亩地尽数买下,又安排了佃户居住在附近,以便看护。”
赵新点点头,他想了一下,随即目视叶占荣父子沉声道“这件事,出你父子之口,入我之耳,再不可对外人提起。”
叶占荣一脸不解的道“这是从何说起?如今殿下您连番征讨,攻克顺化,正应广传威名。要知道不管是会安还是这顺化城外皆有明香社,他们中的许多人都是当年遗臣之后啊!”
“明香社?那是什么?”
叶成相听到父亲的嗓子都有些沙哑,于是连忙帮着解释。
原来在明末清初之际,大量躲避战乱或不愿事淸的明朝遗民遗臣移居会安与顺化地区,这其中就包括了后来去了岛国的朱舜水。
当时的阮氏政权将这些南逃的华人集中安置,并允许他们建立特殊的行政组织--明香社。
在叶成相的口中,眼下的“明香社”已经不是单纯的明朝遗民了,这一百多年里,那些在安南出生的华人以及混血后代聚居的村落也被称为“明香社”。他以前听爪哇来的华人客商说过,这样的村社在爪哇和吕宋也有。
安南最早的明香社正是建于会安,创始人被称为“十老”和“六姓”,他们被尊为明香前贤。其中“十老”来自于浙江和福建,分属孔、颜、余、徐、周、黄、张、陈、蔡、刘等家族;“六姓”则包括了魏、吴、许、伍、邵、庄等。
早期的明香人在入籍安南的同时,非常强调自身的“华人”与“明朝遗民”的身份。为维护其群体特征,而不至于被当地的族群迅速同化,他们建立了相应的祠堂、庙宇来增强群体的凝聚力和认同感。
比如去年在柴棍新建的嘉盛明香会馆,供奉的就是供的是从朱元璋到崇祯的神位。内有楹联写的是“耻作北朝臣纲常郑重,宁为南国客竹帛昭垂”。
而会安的祠堂则是设在大唐街上的澄汉宫--也就是关帝庙。不过虽然会安的“明香社”和“大唐街”连了在一起,但实际上二者的性质完全不同。前者是商人聚集区,满清治下的商人都是以“洋商会馆”为中心,供奉妈祖;而后者则是移民团体,有商人也有其他行业,且已成为安南治下的编户;叶占荣一家就是如此。
赵新想不到安南还有这么一个群体,至于能不能为北海镇所用他还得再想想。于是他沉吟片刻,对叶占荣父子道“二位,明亡至今已经一百五十年了,承绪已绝”
叶成相诧异道“可殿下您不是起兵抗清了么?”
赵新摇头道“我其实也是先有抗清之举,后来才从父亲那里知道了自己的家世。二位要知道从我祖父时候起连姓氏都改了,目的无非是为了避祸。如今北海镇已经数败满清大军于关外,更不需要再举前明旗号。更何况北海镇自有一番体制,跟满清和前明都不一样。”
看到赵新一脸坚决,叶占荣父子也不好再说。谈了这么久,三人都有些累了,父子二人随即告辞,临走前将凤簪和木匣子也留了下来。
然而当叶家父子回到自己的船上,进了船舱后,叶占荣低声对叶成相道“这个赵王是假的。”
叶成相大惊,急忙低声道“父亲为何这般说?”
“你啊,还是太年轻,这趟幸亏我跟来了。”叶占荣看着摇曳不定的油灯火苗,幽幽道“不过,他也是真的,必须得是真的!”
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