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“玛本”是吐蕃对领兵将军的称呼,听了斥候兵的报告,本来无精打采的莽布支顿时像打了鸡血般的兴奋起来。

他对身边骑在马上的白衣人说:“仇先生,也许是你要找的人出现了!”

说罢,他大手一挥:“有猎物,勇士们,跟我上!”

白衣人没有说话,也没有像吐蕃骑兵一样跟着莽布支冲锋,只是按照原来的速度慢悠悠辍在骑兵的后面。

若卢小闲看到此人,他一定会惊呼起来,这不是仇恨水吗?

没错,此人正是先前与卢小闲一路同行的仇恨水。他真正的身份,是吐蕃大论钦陵麾下的素衣堂堂主。

素衣堂这个名字,是钦陵的父亲禄东赞起的。

吐蕃人崇尚白色,它同高尚、纯洁、光明、善良、真诚等观念紧密相连,究其渊源,除了浩如烟海的神话故事和宗教信仰的推波助澜作用外,自然昭示也是一个重要原由。

白云、雪

峰、羊群以及赖以生存的奶汁,都在吐蕃人的心灵中占据着重要的地位,使他们由衷地崇尚大自然赋予的白色之美。凡与“白”、“雪”有关联的神山圣水,仙人巨兽,在藏族人民的心目中,都是体贴万民,拯救民众于苦难中的“神”。

白色被神圣化了,白色被视为神灵的标志,具有奇异的神力。正因为如此,禄东赞才会给他的情报机构起这么个名字。

当年,禄东赞派人将仇恨水一家从大唐茂州秘密接到吐蕃。仇恨水的父亲接手了素衣堂,父亲死后仇恨水继任了素衣堂堂主,他们父子二人呕心沥血,让素衣堂发挥出神奇的作用。无论是吐蕃与唐朝的大非川之战、青海之战,还是吐蕃对西域的控制,都离不了素衣堂源源不断提供的情报。仇恨水和他的素衣堂,也成为了钦陵最信任的一支可靠力量。

此次,钦陵命令素衣堂配合莽布支夺取武则天的亲笔信,如此重要的事情,仇恨水当然得亲自出马了。当然,他还有另外一层盘算,他希望借莽布支的手杀死卢小闲,只有这样为祖父翻案的事情才算是真正尘埃落定,否则,他始终要受制于卢小闲。

既然是袭击,那就要以快为主,要是等到唐军发现了布好车阵,就不好对付了。

莽布支顾不得隐藏行踪,率领骑兵以最快的速度朝着目标驰去。

随着轰隆隆的马蹄声由远及近,唐军的粮草队也发现了吐蕃铁骑。

他们慌忙停止行进,准备抵抗。

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