第五百三十章：安民心，平民情，消民怨

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阎忠轻摇折扇，放下了手中的《太平律》

他微微偏头，不着痕迹的看了一眼坐在上首的许安，他自中平二年（185年）正式加入黄巾军，今年已经是永汉元年（189年）的年底，算下时日也有四年的时间了。

他本以为自己已经足够了解许安了，但是实际上和许安接触的时间越长，便越是发现对其知之甚少。

许安的身上似乎一直都笼罩着一层谜团，阎忠曾经想要询问过许安的身世。

因为许安的表现，实在不像是一个普通的小民，但是许安的一切起点似乎只是从广宗开始。

阎忠曾经旁敲侧击询问过张季和徐鸿，张季是被许安捡来的，而徐鸿则是许安亲从，许安还是队率的时候，他便是许安的什长。

不过最后也只是知道许安是从黄巾军的伤兵营爬出来的，没有人认识他，也没有人知道他的来历。

许安的籍贯，出身，一切都是一个谜。

谈吐不凡，不似乡野村夫一般粗鄙，却又不像世家子弟一般咬文嚼字。

兵家、儒家、法家、墨家诸事，但却似乎又对其颇有了解。

四轮马车、黄天纸、雕版印刷、曲辕犁、水车各式各样的器械改进，发明，许安的脑海之中似乎总能有新事物产生。

推行律法却不鲁莽，先使天下民众明了法度，再使郡县官吏通晓律法，后使学院学子修习条例。

许安制定的那些新的律法，更是暗合法家之理。

或许唯一还算符合逻辑的解释，就是这个世界上真有生而知之之人，真有未卜先知之人，真有仙神的化身会子天界降于凡间。

许安如今年龄刚到二十五岁，但是却有着远超这个年龄的见识，远超同龄人的认知还有沉稳。

不过或许终究是有些年轻，考虑一些事情还是没有考虑到位，也有热血上头的时候，只有在这种时刻，才会让阎忠觉得许安是一个年轻人。

阎忠收拢折扇，他面前的书册翻开的那一页，正是关于弃婴惩戒的律令。

“我听说前几日，明公去了长子城的慈幼院一趟，回来之后便订了相关律法，严惩弃婴、杀婴一事？”

许安点头承认，他前几日在长子城的府衙之中大发雷霆并不是什么隐秘的事情，阎忠不知道反而才是不正常了。

贾诩眼神微动，也放下了手中的书册，看向许安。

“杀子溺婴之事，上违天理，下违人伦，汉庭，税赋沉重，民不聊生，产男则相贺，产女则杀之，民间杀子溺婴，已然成风。”

“太平有言，男承天统、女承地统，断绝地统，阴阳不合，必生祸端。”

阎忠面色肃然，先是出言赞同了许安的做法，但随即话锋一转。

“然此事于民间已成其风，患病残疾之婴儿难以存活，只会拖累其家人，寻常人家根本无力抚养，溺婴者也实属无奈之举。”

“我曾为信都县令，曾亲眼见过溺婴一事，其子天生残疾，难以养育，其母将婴儿置于河中溺毙之时偏头不忍窥视，悲痛欲绝，气不属声。”

“女不比男，男子长大可以回馈家中，赚取钱财，然女子长成，嫁作人妇却难以回馈家中，也不能为宗族延续血脉，因此弃婴中多为女婴。”

贾诩没有言语，他之前看到这里的时候，也是想到曾经的见闻。

“如今禁绝弃婴、溺婴虽是仁政，却并非此时之良政，天生残疾之儿童，民间对明公之举，恐怕有不少人难以理解，所以在下认为，需要再施手段，使仁政变为良政。”

许安此时心中微凛，他之前在慈幼院中看到那些孩童，几乎被怒火冲昏了头脑，这也是为什么他立即打马前往长子城府衙的原因。

本来颁布《太平律》的时间，也因此而提前。

阎忠所说的话，许安听了之后才发现他确实有些欠妥了，他原来生活于后世，生活在一个太平时代，生活在一个医疗远远领先于此时的时代。

后世提倡优生优育，有各类检查，可以避免很多天生有缺陷的孩童出生，但是都没有能完全避免，这个时代就更加无法避免，只会更多。

抚养一个正常孩童对于现在普通的家庭都已经是一个沉重的负担，更不用提一个天生有些缺陷的孩童了。

这个时代，民间风气如此，杀婴、溺婴已经是约定成俗，贸然禁止，负担一重，真的有可能形成民怨。

“还请阎公教我。”

许安面对着阎忠，微微低头，躬下身躯向着阎忠郑重行了一礼。

阎忠的一席话，已经让许安明白了事情的严重性。

他这样一刀切断，确实有些欠妥，对于治理地方，制定律法，阎忠熟悉乡土人情，比他考虑问题要全面的多，也更能贴合实际。

“那么在下便说一些浅见，明公可以自行考量。”

阎忠恭敬的回了许安一礼，虽然许安尊敬他，他和许安两人有些时候省略了上下之间的礼节，但是只要许安行礼，他都会回礼，这也是尊重。

“可用三法，以安民心，平民情，消民怨。”

“如今我太平道不收口赋与算赋等诸多繁杂之税，只征募田税、商税，以工代赈，修缮道路，兴建水利，田土因此丰收，货物转运更为便利，各地富足，民有余财，人带笑颜，皆感念明公之恩德。”

“如今我太平道共有郡国十二，治下民众已逾两百万人，除去屯田之卒外，各地防备、直属之兵也有近十万人，各地工坊，矿山昼夜不息，每日消耗钱粮皆为巨财。”

“但我军依靠世家豪强积累之财，度过了最为困难的时节，如今虽然消耗颇大，但是已经收支平衡，今年还有多余之粮，可供明年出兵凉州。”

阎忠微微正色，朗声道。

“第一法，减税以安民心，重男而轻女，此为常态，养女者亏，养男者益，唯有减税方能安民心。”

“明公可以为家中有女婴者，减免一定的税收，以供其抚养。”

“明公之前实行民屯，分给男女的田土皆为均等，已经是使得民间对女子待遇好上了不上，如今再减免些许税收，可使得普通百姓减少负担，使其愿意养育女子。”

民屯在各地实行，无论是原住民和后来的四州百姓，分配的田土都没有偏颇。

不以男女有别而分配田土，只以年龄大小分配田土。

当时许安并没有考虑这些问题，但是却阴差阳错，使得领地之中女子的地位提高了些许。

“第二法，治疗病婴以平民情。”

“寻常孩童都难以长大成人，病婴恐怕更是百难存一……”