第一百九十一章 交换功法，内景观

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张景升也没问这魔咒的来历，从汉唐到明金以及近现代时期，中土就没少与西方有过交流，甚至包括释教等大教都是经由丝绸之路从西方传过来的。

各家道派内部，多少也有一些从西方传来的修行法门和法术的记载，不过因为水土不服，合用的并不多而已。

听完高景飞讲述了守护神咒的大致情况之后，张景升也说道：

“我这里有几样法术和功法，小飞你看看哪个合适咱们就交换。”

作为清微派出身的道士，张景升最拿手的当然就是雷法与符箓了，除了嫡传的几门传承不能外传之外，他也掌握几样其它道派的手段，这些都是可以交换的品类。

毕竟道门符箓派作为道教的源头，历史可以追溯到汉朝的时代，而更早的先秦时代就有的方士、炼气

士出现，至于前面两者的源头上古巫觋，则是中土大地最初的修行者。

经过千年以来，道门各派互相交流融合，诞生了大大小小数以百千计的分支，比如其中以全真教为首的内丹派就是在宋元之际诞生的一大道门分支。

如果是外人或者说释教等其它教派，即使不是自家嫡传，想要交换的话张景升还要顾虑着门户规矩，但是通过高景飞曾经的忽悠，他觉得他们两个也算同属于上清源头的不同分支，天下符箓是一家，所以交换给高景飞就完全没有问题，不会被师门长辈和道门前辈们禁止。

高景飞听了张景升说的几门法术甚至还有功法，心中快速思考着。

对方拿出来的这几门法术到没有什么特别厉害的，其中一门指玄开山咒倒是有些意思，乃是出自“抱朴子”的道家九字真言，也就是影视剧里很常见到的那句“临兵斗者皆阵列前行”。

此咒法不光是开山避险，也有降魔伏妖的效果，用来战斗也可以通过真言影响对方的施展。但是后面那一门功法却让他更为惊喜。

“怎么小飞你看中这门上清黄庭内景观吗？”

见到高景飞对自己说到的这门观想法很在意的样子，张景升便说道：

“这门观想法炼到深处，据说可以变假成真，将心灵内景照应现实，当然那至少也要是元神与鬼仙的境界才有可能做到的程度，距离咱们还有些太远。”

“不错，我就选这个了！”

高景飞选择这门观想存思法的目的在于自己得到的那两门旁门和魔道长生真传，之前他想要在未来将三阳真法中的观想存神部分与秘魔三参中的本命神魔法二者融合，虽然心里有了些初步的设想，但具体如何做，还没有太多头绪。

而这门内景观算是上清派通用的一门观想法，本身没有什么特别突出的威力，但修行效果比较特殊，是可以融合各家观想法和多种观想存思之神为一体，形成“黄庭内景”。

虽然按照张景升的说法，很多上清分支乃至其他道派都有掌握这门内景观，算是玄门中大路货的观想法，但正是这样的大路货，反而普适性和安全

性都是最好的。

所以这门观想法对高景飞来说来的正是时候。

这次交换看起来两边都没有吃亏。

不过张景升因为自己用一篇大路货换了守护神咒而感觉有些亏欠高景飞，于是又给他讲了一些不涉及具体修炼法门，但是却蕴含高深雷法理念的经文释义。

玄门道派的弟子入门之后都会有师门长辈来传授这些经义，不求弟子马上领悟什么，而是在心里留下一个印象，将来修行积累到了，自然而然就能厚积薄发，一朝顿悟！

高景飞听了一番之后却是也收获不浅。

雷法听起来是一种掌握雷霆的法术，实际上雷霆法术本身只是表现，骨子里雷法乃是一种内炼之法。

高景飞也发现其修炼过程与全真派的内丹法竟有七八成相似，要知道清微派等雷法派虽然另立门户了，实际上是出身于符箓派的。

而事实上内丹法或者说宋元时期才成型的全真教，继承的就是由符箓派衍生的雷法修行理念。

毕竟要论内炼法门，上清派可是老祖宗，黄庭经内外中三部经典里，其实讲的大多数都是这些。

只不过有人看了领悟出黄庭内景存思观想之法，有人看了领悟了金石外丹之术，有人看了则悟出内炼真气之法。

终归脱不开炼精化气、炼气化神的套路，只是各家修行途径上有所偏差而已。

雷法派就是这样，元神符箓为根本，内炼真气为体，雷霆法术为用。