27、第二画 信仰（5）

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“娑陀教。”牧怿然冷质感的声音里带了几分雪山特有的幽远凛冽。</p>

柯寻印证了自己的猜测, 但又多了疑问：“娑陀教不是一向以劝人向善、济世救人，和什么看破七情六欲、圆满解脱为教义的吗，怎么还会有‘那种东西’存在？难不成画中世界也并不全是恐怖可怕的东西？”</p>

“娑陀教本身是由多种宗教融合而来, ”牧怿然道，“到了十一世纪开始, 又陆续形成了很多的支派。而娑陀教文化体系中的神系，也并不只有大慈大悲普度众生的神, 它还包含吸纳了很多异教形象甚至恶魔。在娑陀教教义的解释中, 只要是为娑陀教法所降服的异教形象，都可以进入娑陀教神系，而这些恶魔则可供高修为者驱使。”</p>

柯寻：“……我感觉到了来自众神的森森恶意。”</p>

牧怿然看着他，动了动唇角：“如果你知道这幅画完成的年代，感受也许会更深刻。”</p>

“……请尽量委婉地说。”柯寻说。</p>

牧怿然给的真相却一点也不委婉：“那时候, 当地只有教会、奴隶主，和奴隶。”</p>

“……”柯寻委婉地一笑, “不是我想象的那样吧？”</p>

“从我们身上穿的衣服质地和款式来看，显然我们的角色不会是奴隶主。”牧怿然收回自己的目光，“然而就算是教派中的信徒, 在那个年代，生死也不能由己。”</p>

柯寻抬起手，慢慢地捂在自个儿的脑顶上：“……我听说那时候对奴隶采用的扒皮酷刑, 是从头顶把皮割开一道缝，然后灌水银进去, 水银往下沉, 直接就能把整张人皮从肉上坠脱下去，人还能活一会儿……我去找秦赐。”</p>

说着就要起身。</p>

“干什么？”牧怿然看着他。</p>

“去问问秦医生有没有什么一秒无痛自杀的好法子，”柯寻说, “我可不想死前看着自己被人扒得光得不能再光。”</p>

牧怿然淡淡道：“一秒无痛大概不可能，不过你想死的话，地上的碎石应该会对你有帮助。”</p>

柯寻想想也对，实在不行他就拿块尖利的石头往脖子上的动脉处一割，疼虽疼点儿，但比活生生扒皮强。</p>

掀开帐篷帘子，就着远山的雪光在地上挑了一阵，总算挑到两块边缘较锋利的薄石片，拿给牧怿然看：“你要吗，送你一块备用。”</p>

牧怿然不接，只淡淡扔给他一句：“你自便。”</p>

柯寻一笑，从衣服里摸出手机，看了眼时间，还没有到禁步的时段，于是钻出帐篷，找去了卫东所在的那一顶，把石头片给了他：“好东西要跟哥们儿一起分享。”</p>

“嘛啊？”卫东问。</p>

“自杀利器。”柯寻说完就跑了。</p>

“卧槽，”卫东哆嗦着骂了一声，把石片揣怀里，“真尼玛是我好兄弟，什么好事都想着我。”</p>

柯寻把帐帘掩好，问牧怿然：“关于怎么破局，你有什么想法了没有？”</p>

牧怿然沉吟：“画名既然叫做《信仰》，我想这个局是与宗教有关，娑陀教有很多的分支，神魔体系也十分庞大，现在找破局的路子还有点早。”</p>

柯寻仰面躺到毡毯上：“看样子今晚很可能有人会交待在这儿。”</p>

牧怿然听他的语气很是平静，再看向他的脸，也没有什么畏惧紧张或不甘，头枕着双臂，架起二郎腿来，像躺在他自己那张乳胶垫子的大床上。</p>

想起他的那张床，就不由想起他卧室的入壁柜里的照片，以及照片上从小到大的那些他。</p>

那个时候的，拥有一双弯弯笑眼和明亮笑容的小男孩，大概从来没有想过，长大后自己的生活会变成这个样子。</p>

没有了爱他的父母，没有了温暖的房间，最后，连属于正常人的生活，也都没有了。</p>

时间在静默中流逝，远山群峰的雪光把帐外的天空映得微明，帐身上印着远远近近的帐篷影，随着草原的夜风微微摇颤。</p>

如果是在画外，这大概是个平静而美丽的夜晚。</p>

柯寻睁着眼睛，看着帐身上的影子。</p>

他想起白天时外面的天空，蓝得惊心动魄，深得幽邃渊邈，就好像在那蓝色的最深处，挤挤挨挨着无数巨硕畸诡的东西。</p>

柯寻觉得不对劲。</p>

白天的时候，尽管阳光灿烂得刺眼，可好像……并没有看到太阳在哪里，光是从天空来的，到处都有，没有一个集中发散下来的源头。</p>

如果这些光不是阳光，草地，蓝天和雪山，怎么想都像漫布着一层沉沉的死气。</p>