第721章：对禅坐论道，三花悟新招

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剑海潮鸣，只在这一念一喝下，竟叫万物化剑成海，这是何等强大的神通？

此刻，伽南尊者已开怀大笑：“恭贺道子，剑道大成啊，善哉善哉！”

显然，洛羽经此一霎顿悟，已至自己的剑意神通迈至第三大境的门槛边沿，隐隐窥伺到了其玄妙深处。

仅此管中窥豹，自己便已经能做到神识心流外放，化万物为己之剑，简直堪比太一的领域笼罩！

真不知那第三大境的意境，所谓源、剑、人三者合一，又是一个什么样的恐怖境界。

见伽南尊者赞誉道贺，洛羽随手一挥，便叫八方剑影逆振化归尘，而后又各自凝化原貌！

好一手，尘归尘、石归石、冰晶是冰晶！

同时，他谦逊道：“让释尊见笑了，小子不过偶有所感，距离大成远矣。”

可洛羽话虽如此说，但只这一手收放自如，便叫身后霸波儿与游盈盈看得目瞪口呆。

就连伽南尊者，都心中暗惊感叹。

要知这一手看似简单得轻松写意，却隐藏高深莫测，暗合大道玄奇的演变其中，必有其己道彻悟，否则断然无法以不到太一尊者之境，便能一念影响周遭空间，至万物生变化形望往复！

最关键的是，从这化万物为剑，再化剑回归本来原貌的手段中，可以看出洛羽对各系元灵的掌控力，恐怕到达了一种随心所欲的恐怖地步。

至少，山海之中的太一，绝做不到这一程度。

也就是说，空冥太一所引以为傲的领域之力，在洛羽的面前，形同虚设！

因为，无论什么领域，都是借助所在下界的空间法则之力，以各种元灵为祭出演化的万象力场。

而洛羽之所以能做到，这自然有其己道渐成和方才领悟心外无物的原因在。最关键的是，他双生体已至彻底觉醒，对于周遭空间中的各种元灵感知力，也已到了常人难以想象的地步。

在他的眼中，世界万物皆由无数微观细小远甚尘埃的元灵共振排列组成。

就好比，正常人看山是山，看水还是水，看尘埃就更是尘埃。

而他只要想，便犹如眼前增加了一副超级显微镜，即便是微末的尘埃亦可见其元灵的有序排列！

且，看似静止的尘埃、冰晶、顽石，其实都是无量亿兆的各种元灵不断振动下，所组成的肉眼可观的象。

如此，才有了石、木、山川河流等万物景象。

这就好比阴阳之道，阳是动，阴是静，动静相依，衍生万象。

而洛羽所需要做的，在现实与微观间切换。从而以念催神识，振动周遭形形色色的万象，从而影响其达到一种统一的共振频率，形成无量剑海！反之亦然...。

如此，神识所罩之处，一切尽在心流一念掌控。

所以，此神通对神识与精神的要求极为严苛，即便自己倾尽全力，眼下也只能掌控如顽石、冰晶等元灵组成，以及振动比较单一的死物。

毕竟生灵与死物两者间的振动组成复杂度，简直是一叶与汪洋的区别！

没曾想，在伽南尊者一番论道下，自己的剑意竟然突破了。

难怪云云修者，都想拜在强者坐下，往往尊者无心一言，便是莫大的机缘造化啊！

此刻，洛羽正征询伽南尊者，对现下山海正邪相争之势有何看法。

神赐大陆山外山对魔的态度，自然是水火不容，诛之而后快；而伽南尊者与墨灵一族渊源颇深，则以普度众生为念，这众生自然也包括魔修。

这倒是与自己的想法有些相似之处。

毕竟魔修之中亦非都是无可救药之辈，而所谓的正道之中，也非尽数善类，其中也不乏道貌岸然，奸险歹毒之人。

所以，万事万物不尽绝对，如阴阳之易变，不可一概而论。遇恶不问缘由就赶尽杀绝？还是以堵带疏如治洪水？

其实自己的心中，更倾向于后者。

只见伽南尊者梵音如钟鸣般回荡四方，他目清神明，声音宏亮曰：“其实道子心中应该明白，道圣、魔祖所争的是天下牛耳；修者所争的是造化长生；君王所争的是权利凝一；黎庶所争的是衣食住行。

其所争虽有不同，却都是为了私欲。

道圣魔祖、君王之争导致天地崩乱，修者、黎庶之争促使人心变恶，故而私欲才是万恶之源。

治汪洋之涝，身陷汪洋之中，岂可论疏谈堵？

只有知足、寡欲，修此无为念，发慈悲道心，才会无争。而无争，天下才会无乱、无恶啊。”

骤然闻之，甚觉有理，可听到最后定论，洛羽又思量着说道：“对于争与不争，无为与有为，晚辈的想法...与您还是有些不同。”

“哦？”伽南尊者微笑好奇，伸手请曰：“请道其详。”

此刻，就连霸波儿和游盈盈都显得颇为惊讶。

他们没想到，洛羽会不尽认同伽南尊者的道论！

要知道，伽南尊者如今可是即将飞升极乐的牛人，比之当年的五行剑仙，那也丝毫不差啊！

这么牛的人物，其所言之高论，难道还能有错？

此刻的二人一度怀疑，洛羽这莫不是经过方才感悟突破，有些飘飘然，想要鸡蛋里挑骨头，开始扛精模式了！