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慈爱老和尚的三百日大祭还是隆重的,合寺的僧众以及同宗各讲各组的信众,前后来了不少人。其他寺院也有部分僧众过来,花和尚归花和尚,唱念法事啥的,还是得心应手的。
忠右卫门继承了原主的记忆,虽然最近这小一年忙东忙西的,但好在跟着念了几句,也基本能跟上了。跪坐在草垫上,好生送了老和尚一程,算是给原主出力了。
寺里几个师兄早都知道忠右卫门已经来到,原本预备着忠右卫门会暴起,借着官皮闹一场。结果忠右卫门只是混在信众之中跟着念经超度,其余庞杂的事情一概未做。至于带来的十多个帮手,也只是安静的在堂外等待。
“还是那个老实巴交的小师弟!”
一众师兄师叔们心中大定,这要是带着官皮回来胡搅蛮缠,他们一帮和尚还真没什么好方法来反制。江户幕府的和尚已经不是室町时代那种强力存在了,战国那会子奈良兴福寺僧兵数千众,比叡山更是起兵对抗织田信长。
最最有名的本愿寺石山御坊,四万人抵抗织田信长十年进攻,凭借坚城石山御坊以及源源不断的信徒补充,打死了原田直政,打残了佐久间信盛,可把织田家打的灰头土脸。
现在的寺社早就鱼腩化,几代天下人不断削弱,到了德川幕府,寺院也就剩下一点宗教职能了。当然啦,德川幕府为了安抚寺社,把许多和老百姓息息相关的事务委托给了寺社,使得寺社的收入大大增加。
变相用钱,把寺社给养成了废物,一点没有当初一句阿弥陀佛,便有三十万信徒起兵的盛景了。在忠右卫门和平三这种实权官僚眼中,虽然不至于是随手捏死的臭虫,却也称不上一个层次的对手。
法事结束,一众僧侣散去,但是百姓和信众却大多留了下来。这不是后面还有唱卖会嘛,因为江户连年大火的缘故,社会普遍对于使用二手货没有什么排斥心理的。毕竟买了新的也用不了两年被一把火烧了,不如就用二手的,烧了也没那么心疼。
重点是二手的便宜啊,肯定比全新的便宜一截。生活的重担那么沉,能省一个是一个。后世里许多人根本不能理解的修补瓷碗的活计,就是最好的明证。这年头还是个碗破了都要补补继续用的年代,用别人用过的东西,没那么稀奇。
见忠右卫门还是安如泰山的站在大殿廊边,妙严寺内几个掌事的师兄有些惊疑。他们的脑子也就在寺院里这三瓜两枣的算计之内,既然猜不透忠右卫门的想法,便索性以不变应万变,假装没发现忠右卫门和平三来。
唱卖会如期进行,这到把守在外面的十几个帮手给吸引了进来,让殿内的几名和尚一阵心惊肉跳。这些可都是在衙门和街面厮混的公人,打仗啥的不行,弹压老百姓,欺负欺负手无寸铁的诸位大师傅,还不是手到擒来。
十几个人绝对足以弹压妙严寺上下几十名僧众,直接帮忠右卫门从山门打到大殿都是轻易,只肖咱忠右卫门开口。
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