第三百七十章 必然成神的鹿正康

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同雷曼?黑檀臂一样，最初的塔洛斯也是被尊为英雄神，并非元灵级别的古神。

然而在龙破“西方巨变”中，泰伯、哈斯、祖林三人的灵魂相聚交融，且由于世人相信他们均为舒尔化身的舍扎因，因此得到了信仰的基础，自此就化身了他们共同的披甲——塔洛斯。

一条全新的时间线籍此出现，让塔洛斯完全取代了黑檀臂“战争神”的历史地位。

经历了泰伯的镜像成神后，原本的凡人神塔洛斯得到了升华，祂集合了时空之力，因此能在洛克汗心脏崩溃后稳定住梦达斯的宇宙之轮。

塔洛斯的强大不仅仅于此，据说祂也走上了chi之道扭曲现实的伟力，把帝都所在赛罗迪尔行省的热带气候转化成温带草原气候。

踏上chi之道的塔洛斯不再是那个依赖信仰的披甲神，祂已经站在了第二层的顶端，可以去触摸第一层，脱离上古卷轴的世界，去开辟属于自己的世界，成就一朵不凋花。

鹿正康回顾自己的记忆，发现宇宙的真理其实很大程度上都是相通的。

在空洞骑士世界里，维修虫鹿正康融合了光明与虚空的力量，掌握了梦境，修改现实，把自己的身躯化作星辰，这就是chi之道，属于第二层。

在太吾绘卷世界，佛子鹿正康入定悟道，直接踏入第一层，修成正果，借助绘卷世界的特殊性，一点点掌握了上缘，修成菩萨，创立净土，在chi之道上算是立下了里程碑。

现在于上古卷轴世界的美食家鹿正康，也进入了第三层，生来就携带一朵“不凋花”，即菩萨赐予的净土，正是由于净土是超脱的力量，因此所有的元灵都不能窥见其命运的轨迹。

对鹿正康来说，六条成神路里，他真正该走的，就只有chi罢了。

剩下的几条成神路中，众魂就是加入神，譬如诺德人死后进入松嘉德，那是舒尔的神国，化作了祂的一部分，暗精灵死后进入阿祖拉的领域，兽化人死后进入海尔辛的领域等等。祖先神就是高精灵们的先祖之路，而“死亡”比较不同些，这是类似斩三尸的手段，剔除不必要的“杂质”让灵魂得以纯净，塔洛斯的死亡让祖林和武夫哈斯对于泰伯·赛普丁的仇恨消失，从而认真履行自己的职责，三位一体得以保持。

在六条正统的成神之路外，其实还有一条支线，即转世、降世，算是披甲的一个逆转，不去迎合，而是去创造。

转世，即凡人神将自己的全部投入现世，其原本意志转化为命运。代表人物是尼瑞瓦，这位全体变精灵的领袖，让晨风各大家族臣服的劝解者，死于红山之战。灰烬之民预言他终将归来，事实上，他的转世尼瑞瓦因正是上古卷轴3晨风的主角。

降世，即神(原灵)将自己的一部分投入现世，以运行自己的意志，代表群体就是舍扎因、阿卡因等龙裔。

这条支线有很浓重的史诗感和宿命感，其实就是类似西游记那种历经九九八十一难成佛的路子，一切起因经过结果都早有定数，鹿正康不出意料，也可以当作是菩萨的降世。

所以说，他成神是必然的，他也必然会达成不凋花，将这个世界化入净土，壮大菩萨的力量。