第四百六十章 警示和变迁

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但规则最好不要随意改变，而神话是变迁的，两者之间如果要时刻共鸣，就必须将其稳定下来。

至于具体如何稳定，如何定“位格”，那就是在太繁琐暂不展开了，郑礼在“宝藏”之中得到了一手情报也因为神话的重要和不稳定，所以，“神名”其实一直在四灵的强制管制之中。

而具体的管制方式，最基础的，还是标准化、流程化的贴标签比如说“雷神”、大地之神”、“复仇之神”，仅仅只是这身份特征，就赋予了其特定的神权。

一个个“神话生物”，是很多概念的集合，而构成其最基础的，依旧是它的定位，它的身份。

比如当初郑礼弄出来的“正义斩首魔”，无疑就有“正义”、“执法者”、“阴影中的私刑复仇者”、“无法抵御的斩首者”这多重概念，最后的神话生物的核心，也是这些概念的集合。

那么，它拥有的神权、异能，也自然就是这些概念的衍生物，可能会出现的“超级斩首斩击”、“追踪罪恶”之类的。

但显然，四灵否定了这个“神名”。

毕竟，在有着相对稳定的执法者的秩序社会，私行者本身就具备很强的社会秩序破坏能力，如果公开这个神话生物，不是鼓励更多的私刑执行者吗？

但如果就这么将其废除，无疑就过于浪费了于是，在有心人的编撰之下，在四灵的调控之下，这个神话被扭曲了，最终成型的，是针对特定目标的“阿特尔头颅收藏家”。

无疑，这符合了那段故事之中“大量阿特尔人受害”、“阿特尔人是被人类复仇而死的”、“（人类方的）正义的斩首魔”的核心组件，最终能够保留大部分神权，甚至主动编撰其神话特性

“对阿特尔人的特攻？肯定有。针对性的斩首攻击？也肯定有，本来阿特尔人最让人头痛的就是皮肤、肌肉太硬，这搞不好带着即死特性的斩首攻击，简直就是设计好的天敌”

凭借自己对这段往事的了解，还有那源自四灵奥秘的“宝藏”，郑礼都可以推敲那“收藏家”的神话强度和可能拥有的神权。

很显然，只是一个超级弱小的低级神话，同时，也是天地人神话分列的人行神话，更多的是赋予剑主“人的行动”的增幅特性。

而对其进行编撰和改编的行为，也收紧了神话波及的范围，将其进行了针对特定目标的改造，在总体量不变的前提下，自然是加强了那唯一的能力。

“可能类似复仇之神吧，针对某些特定目标大幅增益，虽然是很脆弱的神话，但限制这么死，增幅应该反而更加强，可能就是抵达神话都只有一两个神权，但对特定目标效果应该极好。”

郑礼甚至可以猜测到底是谁获得了这些准神话和神话高几率是时迁人，还是时迁城的某些特殊机构的特殊人士。

这神话还没来得及交给北诗城完善和传播，其传播范围相当有限，知情者行动起来是最快的，而这么脆弱的神话，很有可能成为了某个顶尖大佬的兼职神话，成为其手中的一张王牌。

“40多个准神话，那么，至少有五六百人开始追求这个准神话，太多了，太不自然了我去，他们不是打算玩真的吧？！仅针对阿特尔人的军备升级？他们打算做什么？”

这一刻，郑礼吓到了，他想起了刚才那个内务部大叔的古怪表情，这是在给自己提示？关于战争即将来临的警告？

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