第七百三十七章 雅室

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赵高手上的琴不过泛泛，然而弹出来的曲子，赫然是传承自桓野王的《梅花三弄》，等阶同样达到了历史b。

或者说，大道追寻者不过是礼尚往来，轻描淡写地回应了赵高而已。

“师兄过誉了，愚弟愧不敢当。”赵高确认了他的身份之后，这才端端正正地行了个同门后进之礼，反倒让大道追寻者楞在了当场。

既然追溯到了本源上的同道，那么就非同小可，于是他重新站起了身，认真观察了赵高一眼，疑惑地问道：“哦？那倒是我眼拙了，还未请教忠诚者陛下是那一脉的传承……”

孔子得道，大道宏远，各个弟子所得都只是其中的一部分，所传承下来的一般认为是儒门八派。大道追寻者既然是颜氏子弟，那么自然就是颜氏之儒，这个时候稍微一问，就可以明了赵高道基的组成部分之一。

“我并非八派之中的传承……”赵高这句话刚说了一半，大道追寻者的同门之礼便收了一半回去。孔子弟子众多，只言片语中获得某个规则片段传承的并不少见，可如果凭借这一点就敢和他以同道自诩，那么也未免太过于孟浪了。

可这样的轻视并没有持续多久，赵高停顿了一下，才接着说道：“不敢晦瞒师兄，家师乃是阳明圣人。”

赵高从王阳明那里拿到了心学嫡传，说是入室弟子绝对一说一个信。而每到这样拉关系的关键时刻，赵高铁定会毫无廉耻地拿出这一块金闪闪招牌撑在最前面。

大道追寻者礼刚刚收回去一半，这个时候收也不是不收也不是，只好长揖到底，满是愧意地坦诚叹道：“原来是心学一脉的师兄，是我有眼不识泰山，孟浪了。”

儒家八派传承自然久远，然而儒门推陈出新，到了宋朝朱熹开创了理学一脉成为了真正的显学；等到了明朝，王阳明的心学一脉算是补充了儒学的一个重要分支，王阳明也以此得道成圣。和这两派相比，原先的八派虽然传承不断，却到底也是式微了。

大道追寻者当然可以视那些小道传承如无物，然而面对着和理学并称的心学，终究还是认可了赵高在门中的地位，并同样以“师兄”敬称。

互相认可的两人，顿时惺惺相惜起来。从大局上来看，只要有相应的实力做保证，在这个大争之世，能够有机会拉近一些关系总是一个不错的选择。

“刚看了一场精心准备的表演，又看到了师兄弟相认的戏码，果然是‘天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。’忠诚者陛下，您准备的可是够充分的呀。”

一声娇笑之中，一名女子翩然而入。只见她束发盘髻，用一根黄杨木簪子别住，身穿青色道袍，偶尔间着几率黄色和紫色，显示他非同一般的道门地位。

她的这两句话看似暗讽，实际上却也是一个历史b级的技能，选自南华真人庄子的《人间世》，乃是内门嫡系的传承。

还没等赵高两人回答，竹门之中又一人跟着这女子大踏步而入。和前面道门装扮不同，她手握一根金色的权杖，稍稍挥舞了一下整个空间都似乎不稳定了起来。不过她可不管这些，没等格瑞西亚奉上清茶就自己上前将那女子面前的一杯一饮而尽，这才大声说道：“阿基琉斯和阿咖门农因争吵而结仇，难道你希望我们如同那些只会用蛮力的家伙一样，认为仅凭武力就可以得到想要的一切吗？”

她的第一句话虽然像是劝诫，然而同样是一个历史b级的技能，出自于古希腊最伟大的作品——《荷马史诗》。

只是赵高并没有留意到这一点，从她一进门，他的目光就再也转移不开。因为她并不高耸的胸口，别着一支硕大无比的——

红花！