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从更深的层次来解读,这不是贪食,而是高级规则对于低级规则致命的吸引力。难怪越往后那些人眼中的**越低,这根本就和这些人对于规则理解的深浅正相关。
换句话说,就是越高级,越无法避免。
“莫非这就是……”麦玲珑心中一惊,眼中已经布上了难以置信的神色,眼珠儿眨也不眨地盯着这外表已经糁出铜绿的大鼎,这下便再也难以离开。
淡淡地龙纹萦绕在鼎身之上,隐隐透出一丝红光,将整个大鼎在火光之中映衬出赤色。
“龙文赤鼎!”
什么是天子之权的象征?这就是!
所谓的传国玉玺不过就是秦帝嬴政所造。真正能够象征天下社稷的传承之物,只有夏王大禹将天下分为九州之后,令九州州牧贡献青铜,以天下大运融入其中,最后代表着无上权威铸成的九鼎!
这九鼎,一鼎便是一州的山河气脉。龙文赤鼎又称“雍州鼎”,自秦之后,亦被称为“秦鼎”!
“这便是九鼎之一。朕之先祖昭襄王一脉并非嬴姓嫡子。”秦始皇对于这一段记载并不避讳,对于这铜鼎所来的渊源,更是说的一清二楚。
当年秦孝公有子嬴驷,于公元前325年改“公”称“王”,始为秦惠文王。当其时,嬴驷北扫义渠,西平巴蜀,东出函谷,南下商於,打下了大大的一份基业,传给了他的儿子秦武王嬴荡。
嬴荡继位不过三年,便连横卫秦攻伐韩国,连越制楚平定蜀乱,算得上开疆拓土的一代英主,却因为与人比赛举鼎而身亡,成为后世庸人之笑柄。
“当年武王攻占韩国都城宜阳,命令大将樗里子率领大军抵达周王之都,以兴师临周而求九鼎的名义,于周王太庙和孟说比赛举鼎,绝膑而死!”
这一段记载被《史记》收入,历代所述却讳莫如深。事实上当年武王手指九鼎之中的雍州鼎为秦鼎,说“寡人当携之归咸阳”,这才以比赛玩笑的名义,硬生生将此鼎从周王太庙中扛了出来,攫取了雍州一方的天地气运。
后人只是笑武王为了比赛力气而自寻死路,却绝想不到,这样的一代英主,又怎会和自己的臣子较力气上一时之长短而至于殒命。
“九鼎气运绝非一般人可以承受,反噬之下本来拥有大气运在身的武王当夜身死乃至于绝嗣。以此换来了雍州鼎镇压秦国气脉,自此之后秦国蒸蒸日上,又因为历代秦君的励精图治,这才有了朕扫灭六国统一天下。朕之先祖谥其为‘武’,与其父之‘文’并称,本身就已经说明了他对于秦国基业之大功。”
这样的话,大概也就只有秦帝嬴政自己能说,关于嬴姓赵氏的隐秘,殿中的诸多臣子就算心中犹如明镜一般也不能宣之于口,只能低首垂目,仿佛都在认真等待着鼎中的肉食。
“朕之先祖,不过是为周王牧马出身,国运气脉远不如那些公侯世家,为此,嬴姓先祖自身性命荣辱和万世清名尚且不惜,又何惜于外物?凡能为大秦带来气运之人,皆为上宾。此为强秦之铁律,即便是朕,也不得不遵守。”秦始皇声音虽是幽幽,但语意之中颇有自傲,俾睨之下天子气度让所有人为之折服,这才接着说道,“你现在明白,为什么这殿中的诸臣,都是大秦立国之巨勋,却都免不了向你行上一礼。因为即便是朕,也是如此!”
语毕,秦始皇就此从宝座之上站了起来,双手环抱微微一躬,说道:“弘毅先生,朕敬劳于卿!”
ps:说更就更,守信用。
今天本来回复了一个读者关于为什么胜者那一章的问题。详细的说明是为了引出世界的构架——本书里面没有一方是拥有不受限制权限的存在,因为那样不合理。几个不同的载体之间相互牵制达成平衡,空间是如此,探索者是如此,剧情世界是如此,公国是如此,乃至于底层规则也是如此。
不过后来我又删了,说到底,我不过是一个已经更了近两百万字还不到一万收藏的咸鱼,说再多有个p意义。
说真的,我真的觉得不给我这样的书任何推荐,而是给各种无脑流真心没有办法。说句不要脸的话,这本书的质量超过80以上那些被推荐的书,算是我吹牛吧。
发个牢骚。
各位安!
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