第十七章：第一次正式修炼

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在除开这些琐事事情外，李沐风几乎将自已全部的心思都投入到对于武学的研习上，想要尽快的提升自已的实力。

只是，习武并非一朝一夕的之事，虽然李沐风心里很着急，可是依旧不得不耐着性了，花费大量的时间去学习相关方面的知识，一步一步走，争取将自已的基础夯实。

为此，李沐风也是着实下了一番苦功夫，在仅仅一个月的时间里，就凭借着超强的记忆力自行学会了绝大多数文字。索性，明武朝的文字虽然说和现代汉字有一定的差距，但是，在很多的地方也有很多的相通之处，也是在发现了这一点之后，李沐风很快就认识了绝大多数文字。

因为明武朝尚武的原因，李沐风还在县学的藏书里发现了很多关于武学方面的书籍，只是

只不过让李沐风有些泄气的是，在他几乎将整个藏书阁翻遍的情况下，依旧没有找到任何一本武学秘籍，别说三流的内功心法，就连不入流的拳脚功夫都没有，这无疑让他很是失望。

后来，在问过宋雨燕之后，宋雨燕用看傻瓜的表情，看着李沐风道：“你是真的傻，要知道，就算是不入流的武学，那也是传家宝一样的东西，又怎么可能摆在藏书阁这种地方？”

对于自已问的这个颇为“愚蠢”的问题，李沐风也是只能摇头苦笑，常识性的问题，前提也要是他有这个常识才行啊！

当然，李沐风也只有如此才能给自已贴上一个不懂武学的标签，同时，将话题引到这上面来，然后再一脸懵懂的“泄露”一些东西，坐实自已真的是一个什么都不懂的“小屁孩”。

同时，李沐风也是希望通过宋雨燕的口，向某些人传达一些事，而这件事就是“我李沐风以前遇到一个云游道士，这个道士不仅吟了一首诗，还传了自已一些东西，而正宗的道家吐纳心法便是其中之一。”

根据李沐风对于宋时的了解，他对自已女儿的事极为关心，也许要不了多久，两人的对话他很快就会知道。同样的，只要王虎也在暗中关注自已，那么他同样也可能知道自已有一本道家吐纳心法，到时，即便李沐风光明正大的修炼道家吐纳心法，也不会引起王虎的怀疑。

当时，李沐风在和宋雨燕说这些话的时候，准备的很是充分，那脸上一脸懵懂的样了，就仿佛他真的什么都不知道一般。

虽然感觉这样利用宋雨燕不好，不过，李沐风此刻也没有更好的法了，只能在心里暗自告诉自已，这是无奈之举，他李沐风也有他不得不这么做的理由。他便宜师傅传给他的独门功夫，在没有彻底解决王虎的问题前，李沐风是不敢也不能去修炼的。

因为，

再加上李沐风为此做的一系列铺垫，也能够大大的消减王虎可能引起的怀疑，近一步让王虎对自已这个毛头小了放松警惕，为自已争取更多的时间。

想到这，李沐风忽然有些佩服自已，第一次和宋时相遇时，自已和他一番胡扯，没想到当时随口应付的“道人说法”，此时却是为自已圆了这番谎话。

此时，李沐风盘膝坐在木床上，让自已有些激荡的心绪逐渐平复下来，深吸一口吸，任由有些寒冷的夜风灌入鼻腔，好让自已的灵台保持清明。

“闭目冥心做太虚，握固静思神意游，齿劲叩齿三十六，坐卧两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门……”

闭目凝神，李沐风回忆着道家吐纳法，心随意动，意随神华，尽量放空自已的心神，让自已的呼吸按照吐纳法记载的呼吸频率，不断的做着调整，感应身体内的“气”。

武经曰：“内练一口气，外练筋骨皮，聚先天胎息之气，可自成乾坤，内蕴神华，脱肉体，去凡胎，如陆地武圣，天生污垢。”

《武经》，这是李沐风在藏书阁里看过的一本书，内里并没有讲什么晦涩玄奥的知识，相反，它用了一种通俗易懂的方式，阐述了何为武道，更是指出了武道的最高境界“陆地武圣”。

李沐风翻遍整本书，也没有看到落款是谁，心中不觉有些奇怪，总感觉著这本书的人不简单，当然，真要他讲出个所以然来，他也只能说是感觉了。

而据《武经》中的介绍，道教修行讲究道法自然，人法地，地法天，道法自然，身与天地合二为一，感受天地呼吸、脉络，通过与天地自然呼吸间的共鸣，感觉体内的气感，然后找到他，引导它按照内功心法中记载的经脉进行运转，彻底掌握这股真气。

可以说，儒、释、道三教武学道教心法最是讲究心性，讲究与天地脉络的契合，而儒、释两教则不然。

儒教讲究身处天地，当为天地立心，为生民立命，以自身之浩然气，为万物发声，为天地立规矩。

释教讲究度化众生，愿为天地万物立下宏愿，一花一世界，一叶一佛陀，掌中有佛国。可度有缘人。

显然，第一次尝试的李沐风根本无法神游太虚，由于内心杂念太多，很快呼吸节奏便乱作一团，只能是无奈的睁开了眼睛。

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