第一千零一十二章 考验？夜魔天考验的真相！

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那么如今红日已经知道了考验的真相。

难怪他离开第二重天的时候。

释提桓因还讳莫如深的对他说。

从第三重天之后的考验就是完全不同的了。

第三重天之后的考验会变得越来越难。

也会变得完全不同。

原来这句话是这个意思。

原来如此，原来如此。

想到这里红日便是豁然开朗。

既然如今已经知道了这考验的真面目。

那如今想着怎么破题就可以了。

对于来自于鼻子本身的肉体欲望。

这件事情其实并不难。

至于威仪姿态欲。

这件事情其实本身也不难。

它本身是人对于礼仪的过分追求。

所产生出的欲望。

这是人心内心深处的欲望。

想要破除，那便是需要从自己内心深处直视对于礼仪本身的过分要求。

其实人本身如果重视礼仪并没有什么错误。

毕竟不学礼无以立。

人如果无理，便会与野兽无二。

但是有一些腐朽过度的礼仪确实可以扔掉的。

对于礼仪的过分追求不产生执念。

这些执念便是威仪姿态欲的化身。

想到这里红日，心中便是来了主意。

他直接坐在了原地。

开始闭目入定。

既然这是来自于内心深处的欲望。

那自己直接将自己的内心放空。

这样的话，这些来自于内心深处的欲望，便是无法再奈何自己。

他直接开始闭目进入了禅境。

世间禅定之法。

有很多种。

其中最为高级的便是传说中佛陀所悟出的禅定法。

也就是所谓的无色界禅定法。

只不过这种禅定术只是世间的一种传说。

到了今天也没有人见过。

而作为游历四方的存在。

红日本身手上也收藏着很多各式各样的法门。

所以对于禅定这种十分冷门的神通。

红日本身自然也是会的。

只不过他所修行的禅定。

是一种十分冷门的禅定。

一般的禅定公认为是来自于佛道中的功法。

但是他所修行的。

是一种来源于非常古老的禅定法。

这种禅定古老道都没有人知道他的名字。

佛道本身的禅定法分为一禅定，二禅定，三禅定和四禅定。

一禅定也，被叫为初禅定。

本身被分为了，一觉支，二观支，三喜支，四乐支，五一心支。

而二禅定则是被分成了四支。

一内净支，二喜支，三乐支，四一心支！

三禅定则是被分为了五支。

一舍支，二念支，三慧支，四乐支，五一心支！

而四禅定则是有四支！

一不苦不乐支，二舍支，三念支，四一心支！

这边是佛道之中的禅定法。

而佛道之中的禅定法太过于复杂。

即便有他人可以学习。

但也仍需要付出太过于沉重的代价。

这主要的原因是因为佛陀所误得的无色界禅定法，太过于深奥。

一般的人根本就学不会。

所以他的后世弟子们才会简化出这四支，相互相似，但却完全不同的禅定法。

而红日得到的禅定，化则是在一处古老的遗迹之中得到的。

红日并不知道他的名字。

但是这只禅定的话可以确定的是。

他比佛陀悟得无色界禅定法的时间更早。

而且是来源于道门之中的。

它的境界规划和佛道的禅定法是一样的。

只不过修行起来更为简单和便捷。

红日修行了这样的禅定法。

很快便是进入了禅定的状态。

“这种禅定法好像在以前听谁说过！”

“以前在天圣道中没有见过，没想到今天居然是在一个后生身上见到了！”

一旁的老人看着已经进入了禅定的红日。

不免有些感慨。

他也曾经听说过道门之中有一种非常高深的禅定法。

只不过由于年代久远已经失传。

在他的那个年代，这都是一个传说。

曾经有无数人想要寻找到这种禅定法。

但是最终都失败了。

他也一度以为这只是一个传说。

可是没有想到今天居然是在红日的身上见到了。