第117章 以死明志

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奉天殿。

文官很气愤，他们可是饱读诗书的文人。有才学，是百家之首的儒生。

让他们和那些大字不识的粗俗百姓一起纳粮，是对自己的蔑视，对儒家的侮辱。

朱标站在一旁，听着这些文臣叨叨。

真佩服他们，把官绅纳粮上升到对儒家不尊重，也是够了。

官绅纳粮，只有开国最容易实行。

等到了明后期，江南士绅成了十分顽固的土地主。和混乱的赋役制度，百姓成了士绅的农奴。

士绅依靠免税等特权，兼并吞吐土地，政治上以“社”，结党营私，成为朝廷与地方的政治联系。

入可做官，出可做绅，互相成一体，以此干预朝廷与地方的政策。最终朝廷财源枯竭，赋税嫁接百姓，引起起义。

开国万事待立，手段强硬野蛮些，经济改革也需要一条明朗的主线，抑兼并，均田地。

满清成功实行士绅一体纳粮当差，是他们用野蛮强硬实现了儒家平均主义的经济理想。

每件事都有好处和坏处，这样下来，农户土地抗天灾能力会差，灌溉维护赈灾的主要任务就是朝廷。

这个，朱标觉得不是问题。

“陛下，臣有奏。”

“说！”老朱声音如钟，直直看着都察院右佥都御史周清。

周清咽了口唾沫，梗着脖子说道：“摊丁入亩，官绅一体纳粮的事十分不妥，请陛下收回成命。”

“陛下，城中有人说说陛下是杀富济贫的强盗农民，不可不顾天子颜面啊，陛下。”

说话的是个淮西文臣，他咳嗽示意李善长，但李善长此时跟入定一样，什么话也不说。

老朱哈哈大笑，眼神冰冷扫了文武百官一眼：“说的好，咱原本就是个布衣，还有跟咱打天下的武将，都是农民。

咱这是天命所归，咱受天命打天下，受天命劫富济贫。”

李善长观察情形，淮西武将都没吭声，就连刘伯温这个老家伙也没动静。

以他对陛下的了解，前几日帮文官说话已经仁至义尽，这会儿还是悄悄地。

汪广洋这会儿也软了下来。

“臣有东西给陛下看。”

听到声音，众臣侧头向后望去。

正看到穿官服，戴纱帽的文官从众臣队伍走出来，下一秒就脚下打滑，匍匐在地。

这人朱标认识，叫孙庸，是个孔家支持者，就是他找人去宋濂老家请宋濂。

孙庸连滚带爬，声音带着哀号，比死了老娘还难过，咚咚咚的磕头。

老朱看都没看他，连眼皮都没抬。

朱标说了声：“孙庸，你又怎么了。”

“陛下，太子殿下，不可坏了圣人礼法啊。”孙庸看向朱标道：“若官绅纳粮，臣臣只有以死明志。”

看没人搭理他，孙庸十分羞愤，他从袖中抽出一卷画像，哗啦展开。

文臣哗然，武将看半天没有反应。

“孙庸，你把孔夫子请出来是什么意思？”老朱脸色变了。

这个老孔家是天下读书人的老师，所以孙庸搬出孔子像的时候，文官都要向孔子像跪拜。

孙庸的意思很明白，谁敢动儒家的文臣！

看老朱脸色变了，孙庸以为奏效了。

徐达看到老孔画像，也开始不满起来。

朱标明白，孙庸惹祸了。

元末明初时，这个当代衍圣公是两头讨好，又想要巴结北元朝廷，又想要靠着大明。