第106章

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京城，数以万计的儒家学子直接拉着横幅游街示众。</p>

对朝廷的决策表示抗议。</p>

直接举行了浩浩荡荡的游行示威。</p>

这件事也立马被人汇报进宫，“启奏殿下，宫外数万儒家学子游行抗议，要朝廷收回旨意！您看怎么处理？”</p>

首辅大臣冯胜收到消息，连忙来向朱允熥禀报。</p>

朱允熥听到这话，微微点头，但没有回答，只是反问冯胜，“孤只看见了反贼，你看见儒生了吗？”</p>

“臣也没看见，臣看到了一群逼宫谋反的乱臣贼子！”冯胜立马领会了朱允熥的意思。</p>

朱允熥嗯了一声，“那首辅大人还在这里干什么？一群逼宫之徒，敢跟朝廷甩脸色，不杀留着过年？”</p>

“臣明白了，他们诽谤死谏忠臣，意图逼供犯上，皆斩！不过把他们留着做苦力会不会更好？”冯胜建议道。</p>

朱允熥反问，“一群肩不能挑，手不能扛，活着浪费空气，死了浪费土地的傻子，让他们做苦力？别浪费朝廷粮食！”</p>

这群人已经读书读傻了，废了。</p>

看不清局势的人，就只有死。</p>

有人得说了，死谏，难道就不是在逼宫？就不是以下犯上吗？</p>

但是，那又怎么样呢。</p>

人性的本质就是双标，无论基于何种标准之下，人都会有双标的时候，人只要有执念，有利益，有立场，就无可避免双标。</p>

因为人的自私是天生的，因为人有自己的一套歪理，这套歪理符合他的所有利益，也符合他的所有心情。</p>

但凡你的所作所为，所言所语有一点不符他的心情和他的利益，那你就是错的。</p>

双标的人一贯的作风就是对自己的宽松，对别人苛刻，他们心中有两套道德标准，哪套对自己有利，哪套就是对的。</p>

孔有德他们死谏符合朱允熥的利益，朱允熥说他们是忠臣，这个基调定下来，那他们就是忠臣。</p>

儒学抗议，不符合朱允熥的利益，那他们就是乱臣贼子。</p>

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