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以后进入军中,这批人叛变的可能性极小,而且都听命皇权,甚至是皇帝。</p>

当这批人在现在的武官选拔体系中占据相当的一部分后,皇帝就再也不用担心军队叛变的事情了。</p>

讲武堂培养出来的人可能不如军中野蛮成长的将领灵活多变,但胜在能批量出来。</p>

而且所学比较系统,稍加磨炼,就能成为一名合格的基层指挥型武官,能不能成长为高级将领,成为指挥使,甚至总兵,就是靠自己的努力和天赋了。</p>

“讲武堂,朕是这么打算的,诸位怎么看?”</p>

面对崇祯的反问,众人有些沉默。</p>

彻底掌控兵权,这对文官来说算是一种‘威胁’,可这种事情,他们却没有丝毫反对的理由。</p>

礼部尚书刘宗周沉声道:“陛下,臣认为此事或许不妥,已经有武科了,还有基层选拔、世袭、文官蒙荫四种方式了,再增加讲武堂意义不大。”</p>

不待崇祯回应,忠贞侯秦良玉出声了:“刘大人,本侯觉得你说的有些问题。”</p>

“你们文官的培养方式中,官方的有县学,还有国子监以及翰林院,</p>

民间还有东林书院这种民办的书院培养,我们武官为什么不能有自己的培养体系呢?”</p>

“忠贞侯,你这话就不对了,我们培养方式虽然多,但只有科举一条路走,</p>

而武官有四条路,再加上演武堂就有五条路了。”</p>

秦良玉听这话瞬间就站了起来:“五条路很多吗?你自己看看有几条路是为平民百姓准备的?</p>

武科需要练武和兵法、策问,你觉得普通百姓有几家能练武还是能搞得定兵法?</p>

武将世袭是他们祖先拿命拼来的,本侯认了。</p>

那文官蒙荫是什么意思?</p>

普通百姓最后也只能进入军武,过着刀口舔血的生活,拿命奔个前程,</p>

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