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但此法缺陷太大,而且过于依赖神魂修为。</p>
即便是张道主也只能同时操控五十名黄巾力士,最多只能触发初级气血共振!”</p>
“原来如此,那你这可有这个用法?拿来与我看看。”陈放说道。</p>
大乔点头道:“有的,当年张道主与师父会武后,便将此法留在了扬州分舵,属下这就去给道主取来。”</p>
随后大乔走到旁边书架处,从书架上取下一个卷轴,然后拿过来。</p>
“道主,这便是昔日张道主留下的黄巾力士操控法门。”大乔说道。</p>
陈放打开卷轴,匆匆浏览一遍,然后眼中露出恍然的神色:“原来是这样……”</p>
不得不说,张角真的是一个天才。</p>
嗯,也不只是张角,还有于吉和左慈,他们都是天才。</p>
而且还不是普通的天才,是那种天才中的天才,妖孽级的天才!</p>
毕竟他们可都是能够依靠术,来逆推创造出法的狠人!</p>
涂老曾经说过,创造力是人族最为伟大的天赋。</p>
九州世界的人族先祖们,就是依靠着强大的创造力,从大陆万族的身上吸取养分,才最终创造出了人族的仙武两道,让人族成为九州世界的主角。</p>
但具体到人族的每个个体身上,他们所拥有的创造力天赋是截然不同的。</p>
不管是蓝星,还是九州,其实绝大多数人类,都不具备什么创造力。</p>
他们最多只能按部就班的学习前辈留下的知识。</p>
就这,往往都还无法学到精髓。</p>
只有极少数的天才,才能站在前辈的肩膀上,却推陈出现,创造出更大的辉煌来。</p>
就是他们,用前辈留下的法,创造出了如今九州大陆上浩如烟海的术。</p>
但他们也只是根据法,去创造术而已。</p>
法为本,术为用。</p>
这本就是一个上下级的关系,由法创术,虽然注定是很艰难,但作为天才,努努力还是有机会做到的。</p>
可这是要是反过来,让他们由术创法,可就抓瞎了。</p>
难度陡然提升了至少十倍,绝大多数天才都会被淘汰掉。</p>
这是唯有那些天才中的天才,妖孽级的天才,才能够涉及的领域。</p>
但很显然,张角、于吉、左慈,他们都属于是这种天才!</p>
所以说呀,太平道的上一代,真的是黄金一代。</p>
这种妖孽级弟子,任何门派能够出现一个都足够欣喜若狂了,太平道却同时出现了三个!</p>
所以,在陈放听大乔说张角根据黄巾力士的练法,自创了用法的时候,真的是一点都不惊讶。</p>
毕竟这种在常人看来根本就不可能做到的事情,对张角来说,真的是就是家常便饭了。</p>
他反倒对大乔说的,张角自创的用法缺陷很大一事,感到有些不解。</p>
这不符合张角的人设啊。</p>
张角创出来的用法,就算赶不上黄巾力士的原装用法,怎么可能缺陷很大呢?</p>
抱着这个疑问,陈放认真的观看了张角留下的这个卷轴。</p>
然后他就明白了。</p>
“原来如此,这个用法之所以缺陷很大,不是用法本身有什么问题,而是张角没有处理香火信仰的手段!”陈放心中暗道。</p>
香火信仰,也可称之为众生念力。</p>
这种念力有信徒而来,信徒越是虔诚,所供奉出来的香火信仰就越浓郁。</p>
所谓黄巾力士,其本质上都是狂信徒。</p>
他们供奉的香火信仰,自然是最浓郁的。</p>
而鉴于他们已经向信奉的神佛奉献了一切,已经完全放弃了自我。</p>
所以想要操控黄巾力士,肯定得从神魂入手。</p>
但若要从神魂入手,香火信仰就是一道避不开的关卡!</p>
其实香火信仰本身也是一种力量,若能善加利用,便可发挥出莫大的威力。</p>
但这种力量中蕴含的杂乱念头,对任何修仙者的神魂来说,都是剧毒之物。</p>
想要利用香火信仰的力量,又不想被其中的杂乱念头侵害神魂,这就需要专门收集香火信仰的法门。</p>
通常来说,仙道大宗都是拥有这种法门的。</p>
如陈放所修炼的过去弥陀经的出处大禅寺,就有专门用来收集香火信仰的未来无生经。</p>
以未来无生经收集无尽信仰,甚至可以凝聚出未来大帝,计算天地间的一切奥秘,甚至可以预知未来!</p>
但所谓仙道大宗,自然不是哪都有的。</p>
一般来说,怎么也得是帝朝层次,才会出现仙道门派。</p>
王朝之中,或许存在几个修仙者,或许他们也会建立门派,但远远称不上仙道大宗。</p>
就像元末国的张三丰,据说得了真武大帝的道统,乃是一位强大的修仙者。</p>
但他建立的武当派,却是彻头彻尾的武林门派……</p>
连中品王朝的元末国都没有仙道大宗,那还是下品王朝的东汉国就更别提了。</p>
而没有仙道大宗,自然也就没有收集香火信仰的法门。</p>
张角的确是妖孽,他可以根据仙道法术,来逆推神魂秘术。</p>
可那至少也得有神魂秘术,让他获得基本信息才行啊。</p>
若连一点基础的借鉴信息都不给,就让他凭空去创造收集香火信仰的法门,那也太难为他了。</p>
当年人族先贤们创立仙武两道的时候,还得从大陆万族身上汲取灵感呢。</p>
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