第471、472节 四道诏书

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唐国公的元旦国诏，共有四道。</p>

第一道国诏：编练农兵五万，选民间青壮充任，协防海东。授予农兵军号为唐勇军。唐勇军农闲训练，配备藤甲长矛。唐勇军每县一旅，以县尉为旅帅。</p>

群臣都是心知肚明。编练五万农兵为唐勇军，目的是用来防守海东。一旦起兵反元，势必要出动倾国之兵。海东最多留个万儿八千兵马驻守，兵力就很空虚。有了这五万唐勇军就不同了。</p>

第二道国诏：正式以改良过的天道教为国教，明确以阴阳太极符为教徽。信士可佩带木制阴阳太极牌。于天道阁之下，设立传道院，置传道天师一员，传道士若干。以此传播华夏道教，弘扬天道，教化蛮夷。</p>

诏书还明确，道教至高之神是昊天上帝，代表着至高无上的天道真理。但昊天上帝显化万物，无处不在，并无具体神像。太上老君只是昊天上帝在世间的一个化身，所以太上老君代表昊天神，但昊天神不是太上老君。</p>

祭祀太上道君，就是祭祀上苍，也就是昊天神。</p>

而伏羲女娲，炎黄二帝，都是昊天上帝的意志孕育而生，用来繁衍教化万民的神子，也就是天子，同时也是华夏祖神。</p>

孔孟代表文道，是秉承昊天意志，辅助天子教化百姓的圣贤。所以，孔孟发扬的儒教，是天道的分支。</p>

关岳代表武道，是秉承昊天意志，辅助天子保障教化、诛恶除魔的圣贤。所以，关岳发扬的武道，也是天道的分支。</p>

鲁墨代表格物致用之道，是秉承昊天意志，辅助天子进步文明，探知真理的圣贤。所以，鲁墨发扬的物道，也是天道分支。</p>

程朱代表的理学（改良过），是秉承昊天意志，辅助天子规范人心，正本清源的哲人。所以，程朱发扬的理学，也是天道的分支。</p>

那么，华夏道教就是分层次神格崇拜。从上到下是昊天上帝（太上老君），炎黄始祖，后世天子，孔孟关岳鲁墨。</p>

无论是文士，武士，匠士，还是诸色百姓，全部纳入天道的规范之下，成为天道信士，有所敬，有所畏，有所持，有所信，有所爱，有所恶。</p>

只有信奉天道，各安其位，修持自身，才能达到“君子大人”的境界，从而气运加身，天道护佑，精神长存。否则，便是卑贱愚昧之小人。</p>

这套严密的理论，全部是在李洛授意下，由天道阁国师郑思肖捣鼓出来的。对道教的本质并未颠覆，只是做了系统的规范完善。最大的改变，就是纳儒为道，使得儒教不再和道家分庭抗礼，而是成为道的一部分。</p>

为此，精通道家经典的郑思肖，还在李洛的要求下，编写出一部道经《天道真经》。</p>

《天道真经》的理论学说涵盖了诏书规范的内容，还规范了道家的祭祀仪式，禁忌，组织。同时为了宣扬推广，还夹杂了大量的寓言和故事，从而具有了强烈的趣味性。</p>

李洛看了《天道真经》后非常满意。他要求郑思肖把《天道真经》和《道德经》、《南华真经》、《易经》、《文始真经》一起，合称“五经”，作为道教的五大经书。当然，《道德经》为首。</p>

但是，由于《天道真经》总结性和趣味性，规范性最强，又最简易通俗，李洛要求将《天道真经》作为普及推广道教的第一经。</p>

道教为何难以普及？原因就是没有仪式感，形式表现不足，缺乏严密体系的约束。第二，就是经书太多，经文往往精微深玄，不易为普罗大众理解。</p>

李洛还利用从日国找回的华夏古籍，让郑思肖编写《道教神史》，将华夏上古传说以及《山海经》全部容纳入《道教神史》。诸如盘古，伏羲，女娲，炎黄二帝，蚩尤，夸父，后羿等等，全部融会贯通，构建完整的道家神话体系。</p>

然后，将道家神话和华夏神话等同起来。</p>

最后，还要求将《道教神史》与华夏信史做一个衔接。</p>

这个工程很大，又不能太明显的生搬硬造，所以郑思肖还没有动笔。好在，从日国找回的古籍，包含了很多上古神话传说，可以作为神史的素材。</p>

第三道国诏：以蓝底龙凤呈祥旗为唐国之旗；以龙凤呈祥图为公室之徽；以黑底浴火凤凰旗为军旗，以武穆王《满江红》为军歌；以日月星辰图为洛宁社之徽。</p>

第四道国诏：以腊梅为国花，以梅花图案为武士徽章，喻示高洁无畏；以耕牛牛为国兽，以牛耕图为文士徽章，喻示忠谨勤恳；以鹤为国鸟，以飞鹤翔日图为匠士、格物士、炼丹士（科学家）徽章，喻示智慧灵知。</p>

这四道诏书，除了第一道是实事外，其他三道全部为“虚”。看似多此一举，但李洛和崔秀宁都很清楚形式美学的重要性。</p>

这其实是强化共同性，凝聚力，自我认知。</p>

他们当然不知道，李洛这一手是和基督以及某某教学的。为何后世基督和某某教那么强势？除了它们的体系严密，仪式感强烈，就是因为它们具有侵略性极强的传教制度。</p>

一手经书，一手刀剑。李洛当然要学习一下。</p>

这几道诏书，很多官员不是很理解。但李洛不管这些，他们…不懂。</p>

元旦大朝结束后，李洛第二天又去检阅已经成军五个月的陌刀队：虎牙禁军。</p>

几个月下来，陌刀和手斧全部打造好了。两千四百多陌刀士，每天都在苦练。</p>

今天才正月初二，可陌刀士们仍然在训练。</p>

李洛看到一个个身材高大魁梧的陌刀士，披着两层玄甲，练习劈斩动作。</p>

简单的一个劈斩，他们却反复锤炼。重达十六七斤的陌刀，在他们遒劲有力的臂膀挥舞下，虎虎生风，一片白光斩下，犹如一道闪电，千百人挥刀之下，声势很是惊人。</p>

整个训练场，都没有喊叫呼喝声，除了刀刃劈斩空气的声音，和铁甲铿锵的声音之外，竟然显得很安静。</p>

因为，陌刀士不许喊杀，只能闭嘴沉默训练。按照虎牙禁军的军规，就算到了战场杀敌，也尽量不要呐喊。</p>

沉默的力量比起呐喊，更强大，更让敌人发憷。</p>

李洛没有打扰陌刀士训练，只是在不远不近的地方观摩。</p>

足足过了半刻钟的功夫，陌刀士们又开始训练手斧。</p>

唐军陌刀士的手斧，并不是真正的斧头。手斧的设计很巧妙，一旦投掷出去，一定有一个刃尖朝前。手斧重达三斤，在两三丈的范围之内，由陌刀士这样的力士投掷出去，必破铁甲。</p>

所以，他们训练手斧的关键只有两点。一是取下手斧投掷的动作要整齐，二是准头。</p>