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第66章 圣人老子</p>
洛辞已经完全不能视事了，他现在就是在等待着死亡的到来，但他并不恐惧，反而很是期待。</p>
洛言坐在榻前，照顾着父亲的起居，洛国之中有无数的能人，没有大事的话，洛侯更像是一个精神领袖。</p>
“重耳经历这次的挫折，想必是大彻大悟了。”洛辞轻声道：“邦周已经五百年了，重耳还年轻，有晋国在，一百五十年内，邦周天命无忧。”</p>
洛言闻言笑道：“老祖宗说，殷商有六百年的天命，邦周应当胜过殷商，看来是没问题了。”</p>
……</p>
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”</p>
刚刚读了两句，洛言的手已经激动的发抖了，“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。</p>
天下人知道善，是因为恶的存在，这岂不是对人性善恶论的定论？</p>
父亲，这是哪位大贤写就的文章？</p>
实在是精妙至极啊！</p>
这样的大贤该邀请到学宫中来担任祭酒，或是为他著书，将这些思想留存下来才是。”</p>
“此人名李耳，字伯阳，号老聃，是王室的守藏室之史，华服美裳、黄金美玉、车马珠宝都要带上，但想必这样的贤能之人是不屑于这些的，你将素王所著《天道》第一卷带去，想必他就会来了。”</p>
《天道》！</p>
洛辞有些震惊，这一卷书是洛国公室秘而不宣的，最珍贵的典籍，其中蕴含着矛盾对立却又统一的思想。</p>
这一卷典籍赋予了洛国公室灵活的底线，辨证看待世界的能力，合纵连横也是由此而出。</p>
但想一想李耳的美丑之论，善恶之论，他已经自己悟出了这些，现在若是以《天道》引他，定然能成。</p>
……</p>
洛国公室回到洛邑就像是回到自己的家一样，这座城邑的第一任统治者不是周天子，而是还政之后的素王。</p>
那个时期，洛邑往东的诸侯，先来洛邑朝拜素王，再往镐京朝拜康王，这就是所谓的分陕而治。</p>
周王室的守藏室是整个邦周诸夏列国之中，藏书第二多的地方，第一多的当然是洛国公室。</p>
无数的竹简陈列在架上，历史的气息扑面而来，洛言孤身一人走入其中。</p>
洛言见到了那位大贤，李耳。</p>
见到他的时候，他正在竹简之上刻着什么，穿着一件有些旧却干净至极的衣服，挽着发髻，须髯洁白，仿佛听到了动静，李耳抬起了头，与洛言对视着。</p>
他有着一张很寻常的脸，神情很是平静，洛言望到了他的眼，他从来没有见过那么平静却又波澜壮阔的眼睛。</p>
一眼望去，深不见底。</p>
洛言微微躬身拜道：“伯阳公，洛言见过当面，安乐如意兮。”</p>
洛言眉心的圣痕实在是太过显眼，根本不需要介绍，李耳就知道他是谁。</p>
“洛国公室？太子言？”</p>
“正是！”</p>
“还请坐吧。”</p>
很少有人会如此平静地面对洛国公室，人心中都是存在着敬畏的。</p>
“伯阳公似乎并不意外？”</p>
“洛国收罗天下典籍已经五百年了，人尽皆知，前些时日有洛国的友人，从我这里带走一卷竹简，说要献给洛侯。”</p>
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