第115章

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擂台上，大儒张雍很快宣布，“今日的辩题是：唐虞之治，难乎？”</p>

不出意外，范泉拿到了反方立场。</p>

吕德胜撇嘴，口气可真大！竟敢以一介书生之身论政治清明之难易。</p>

其余大臣大多数也是和吕德胜一般的心理，觉得这书生狂妄。</p>

吕颂梨看到这个辩题并不意外，先前第六轮擂台赛时，就给出了几个备选的辩题，唐虞之治便是其中之一。唐虞之治指的是上古政治清明人民康乐的理想时代，相当于问在本朝实现政通人和的盛世难不难？</p>

吕颂梨将擂台赛的辩题重新捋了一遍，先前已经辩过人性本善人性本恶、成家立业孰先孰后、忠孝能否两全、知难行易还是知易行难，最后是‘可否以成败论英雄’。仔细地思索，便能发现，这里辩题是有一定的逻辑在的，它们是循序渐进的。</p>

这一组辩题将人才的一个成长的过程给高度地概括了，这些人生磨炼都经历了，其中还能在成长中做到知行合一，那么，这个人才就能做官了。更别提，那句学而优则仕。范泉在丁忧前已经具备出仕的资格了，只是时运不济。今天的辩题，他议盛世实现之难易，是没有问题的。</p>

如果一场都没听过的人，今天乍一听，会觉得割裂，并且觉得此人太狂了。</p>

而康成帝很平静，显然已经有人给康成帝普及过以往几场擂台赛的内容了，康成帝才能一下子就顺畅地进入听众的角色。</p>

吕颂梨如今细观康成帝和在场诸位大臣的反应，能得出以上结论。往更深一层想，制定这些辩题的人，对康成帝是有一定了解的。</p>

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