第113章 所谓情义

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若不是看华九难重视灰老六，他可舍不得拿出来！</p>

此药服下之后，不但立即止血生肌，还能一定程度上增长道行。</p>

可谓是立身保命的绝佳物品！</p>

灰老六也不惺惺作态，嘿嘿一笑接在手里。</p>

“咱谢谢胡大哥了！”</p>

不过他没有吃，而是小心翼翼的揣在自己怀里。</p>

在众人疑惑的目光下，灰老六有些不好意思的用独臂挠了挠脑袋。</p>

“我婆娘上个月不是生了一窝么。”</p>

“其中一个小崽子命贱、天生羸弱，要是不用点手段，怕是活不了几天。”</p>

“我正愁这事儿呢！这颗药，正好能救他一命！”</p>

看着全身浴血的灰老六，又听了他这些话，华九难内心翻江倒海！</p>

“六哥，家里有事为啥不和我说？！！”</p>

“你难道忘了，我的医术不输任何人！”</p>

灰老六叹了口气，语气真挚的说道：</p>

“小先生不嫌弃咱出身卑微，和我真心结交，又传授大道。”</p>

“这等大恩已经让我日夜惶恐，不知该如何报答，怎敢总给您添麻烦！”</p>

“再说了，我们这个族群虽然天生命贱，但是生得多。”</p>

“我家一年就十几窝呢，死一两个不心疼，习惯了！”</p>

话是这么说，但灰老六抓着药丸的手，攥的更紧了。</p>

注：这里解释一下，为什么灰老六断臂会影响以后修行。</p>

我东方神州修炼，讲究灵体合一。</p>

无论人、还是动物都是如此。</p>

就是身体、灵魂一同升华，二者缺一不可。</p>

可不是佛们宣传那种，什么“身躯只是臭皮囊”！</p>

无论道家、儒家，或其他诸子百家都是如此。</p>

有句话说得好：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。</p>

一旦身体受损，尤其是肢体残缺，基本就没有继续修行的可能了。</p>

可能有读者老爷要抬杠：那上洞八仙之首的铁拐李呢？他不就是个瘸子？</p>

道教经典中，铁拐李本来是一位相貌堂堂的男子。</p>

在一个山洞中修行道术，并且已经达到了很高造诣，他甚至能够使灵魂和肉体分离。</p>

有一天，他决定寻找高人，就命令他的徒弟看守他的尸体，然后他的灵魂就出去游玩了。</p>

不料，过了几天后，他的徒弟家里发生了大事，需要他赶紧回家。</p>

于是他只好把师傅的尸身烧掉回家。</p>

不久李铁拐的灵魂回来了，却找不到自己的尸体，非常惊慌。</p>

最后好不容易在树林里找到一具因饥饿而死的尸体，就只有借助他复活。</p>

正因为此，他才变成了现在这幅模样。</p>

而且别忘了，他能飞升的关键一点，他师父是谁？</p>

三清之首的太上老君！</p>

我神州传统上仙，按排名由高到低可分：</p>

三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。</p>

这点在《西游记》这本贬道扬佛的小说里都是承认的。</p>

如来佛只是五老之一，西方佛老。</p>

所以铁拐李的事情，是不可复制的。</p>

而且铁拐李还有另一个大神级师傅，诸位读者老爷感兴趣的话，我以后再讲。</p>

。</p>