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山崎又翻看了书册,里面是修行的东西。</p>

首先是一篇功法,御风仙诀。</p>

看起来是某个仙界流传下来的,说的是如何吸收风灵气,融合风灵气,风仙气成就风之身。</p>

以及如何锤炼心神,提升对风的掌控。</p>

按上面的说法,风之身的极至就是灵仙,也是人仙,是身体成仙。</p>

之后就是元神融合于外界的风,确切说是,让元神的风,与外界的灵气中的风,完全一致。</p>

这样一来,你就是风,是灵气的一部分。</p>

只要元神能够掌握的地方,就是你的天下,如此一来就是地仙。</p>

而由于风是飘浮在空中的,可以移动,能够媲美天仙。</p>

之后再继续锤炼元神,融合更广范围的风,做到不管到哪里,都能迅速融合广范围的风,那就是天仙。</p>

再往后就是混合各种属行,成就混元仙。</p>

整个功法重点,在于三个地方。</p>

一是完整的风行经脉,这是修炼身体的根本。</p>

二是锻炼心神的方法,这是提升元神的根本。</p>

三是融合为风的意境,这是不断前进的根本。</p>

对山崎来说,全身经脉都知道了,锻炼心神的方法也用不到。</p>

倒是对风之意境,有些感触。</p>

因为触类旁通,如果通过风之意境可以修行,那么也可以通过其它意境,也可以修行其它。</p>

十种基础的属行,金,木,水,火,土,冰,风,雷,阴,阳。</p>

山崎不需要它们的意境,说起来,山崎已经是混元仙了。</p>

但需要之外的属行,或者说更深层的规则。</p>

一是空间,二是时间,三是因果。</p>

而从神的角度说,万事万物都是因果。</p>

物体之前所在的空间和时间,与物体之后所在的空间和时间,就是物体运动的因果。</p>

对神来说,许愿就能相对轻易的掌握因果,进而掌握空间与时间。</p>

但对仙来说,不能许愿,不能让因果主导一切。</p>

所以也就无从掌握时间和空间,至少他还不会掌握世界和空间。</p>

他最多就是用意,用力量强行破开空间,进行空间挪移。</p>

用力量包裹整片空间,强行折叠空间。</p>

而这不成系统,如今却是触类旁通,有了一点触动。</p>

我可以是风,我也可以是空间,我还可以是时间,我还能够是因果。</p>

话虽如此,意却是无法直观的表现出来,灵气无法承载,还需要仙气。</p>

山崎的体内倒是有仙气,但山崎不想浪费。</p>

同时,山崎在想另一个系列的问题。</p>

如果说必须有仙气才能承载某些力量,那么混元无极大罗金仙,是不是只能留在某个仙界?</p>

如果混元无极大罗金仙,待在没有仙气的灵界,甚至是没有灵气的凡界。</p>

那么混元无极大罗金仙,能不能调动外界的力量?还是说,只能使用自身的力量?</p>

如果只能使用自身的力量,那么混元无极大罗金仙就不是无极了。</p>

除非他能够在体内,形成一个无极的场所,从这个场所中,源源不断的提取力量。</p>

如果有这样一个场所,那么肯定是在异空间。</p>

可如果这样的话,混元无极大罗金仙的输出仍然是有极的,受制于这个力量场所。</p>

因为这个力量场所肯定是有极的,这样才能带在身侧。</p>

无极对无极,总有一个更极端。</p>

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