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想着,叶梦得又神色古怪的道:“又教恩相知晓,最近反常的就在于,高俅一改以往掩盖、维稳常态,已逐步允许地方上报关于匪患的各类害处,还允许他们往深里说。”</p>

蔡京淡淡的姿态道:“接着说。”</p>

叶梦得语出惊人:“首开其例的是江州德安县,知县宗泽绕过蔡知州、绕过江南东路诸司局,越级上徐礼部和兵部书曰:摩尼教影响利已由东南始、现扩散至江南,主要在闭塞、落后、迷信、不知书的农村或山区,依靠旁门左道之术言迷惑民众,致使信徒不信官而信教,此危害甚广、祸及皇权也。书中戾气过重,并言及了太多尴尬问题,核心思想是让剿摩尼教,原本礼部和兵部打算冷处理不回应,可惜高俅老儿吃错药的介入,反给宗泽撑腰了。”</p>

蔡京冷冷道:“老夫岂能不知摩尼邪教之存在,高俅拿他没办法就且不谈他,但他宗泽提出问题何其简单,他可有建言?”</p>

叶梦得道:“有,他建议礼部:及时调整惠及包括佛和道的一切宗教政策!”</p>

蔡京倒是微微一愣,迟疑少顷道:“他区区一个犯了错的小知县,竟敢妄言礼政。老夫先问:他理由是什么?”</p>

叶梦得道:“宗泽说,现如今摩尼教邪教经历了几次教义变种、亦佛亦道,让闭塞的村民难以辨别。即使有积极作为的官差缉拿查问时,也容易被这伙明教徒伪宣其是佛、或是道。就此容易被他们利用优待佛道的礼部宗教政策。”</p>

蔡京又一愣,倒也暂时没说话。</p>

叶梦得接着道:“宗泽还言及,当今之政策,对宗教的优待放任,已是到了极之限,致使他们占据大量庙产还不纳粮税,反手又利用各自教义蛊惑民众、多收之香油、香火、功德钱甚巨,此绕过官府之手,聚拢民间财富于他手、乃危及国本之事也。”</p>

蔡京神色难明,持续沉默中。</p>

叶梦得道:“宗泽还言及,皆因佛道籍如此吃香,便吸引大量聪明市侩之徒愿意去转化佛道身份,最终致使我礼部权力被巨量寻租、礼部度牒被私下广泛买卖。”</p>

“宗泽又指出,不少犯了人命的通缉犯,现都流行花钱买度牒装作方外人士,由此躲避官司,皆因现有趋势政策下,官差都对宗教人士敬而远之、较少查问。”</p>

“而有奸商看准机会后,变本加厉倒卖倒买礼部度牒、进而经由礼部政策空子控制住大量庙产,以旁门左道之言,榨取村民骨血作为香油钱、更甚者淫人妻女不在少数。”</p>

“譬如婚后不见孕者、多有迷信夫妇往寺庙道观‘求子’的,被骗功德香火是小事,更多者被邪道淫僧带往厢房‘赐子’,宗泽言及,上任三年来他亲审过七宗类似案件:有丈夫不明其事,亦有丈夫苦难言,有妻上当后害怕族法而不敢声张、不敢告官,也有妻被‘赐子’后乐在其中,后多次往返邪庙求多子多福的……”</p>

听到这里,蔡京也听不下去了,怒斥道:“住口!别说了!”</p>

“恩相……”</p>

叶梦得欲言又止,但最终还是不敢说下去。</p>

其实内心里,叶梦得作为如今基本主持大宋户部具体工作的钱袋子掌柜、现在是内忧外患难以揭开锅的时期了,是倒是看中了礼部口的这些“潜在而巨大的税源”。</p>

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