第169章 八百里水泊的意义

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高明道：“这建议挺好的，我很高兴我宋人能有这样的奇思妙想和创造精神。”</p>

燕小乙却一副鄙视的姿态道：“但这也太匪夷所思了，问曰：要种田，其水何处去？那刘大人一本正经的胡说八道说：从旁再凿八百里地，把水引过去即可。”</p>

随后，燕小乙捂着肚子笑道：“真是笑死人了，这种草包想法也能有？”</p>

高明却道：“你懂个蛋，这想法根本没毛病。除了是表达一种治国强兵方面的愚公移山精神外，其实，如果有往后一千年认知，你就能知道，这实在是比隆中对还隆中对的国策。将来这水泊，我会回来执政的，我就偏要逆天而行，到时候老子真要在旁边炸个大坑，把水引过去。”</p>

“而后这水泡过、虹吸了周围多年泥石流的富土、真就是八百里良田，仅这一处，就能让我大宋三分之一的百姓吃饱。”</p>

“等吸干了这八百里的地力，又把旁边的水引过来。那边被泡透了的八百里大坑，又成了良田对不？”</p>

听到这，燕青险些昏倒，实在是对这昏官无力吐槽了。</p>

燕青不服气的道：“说的简单，这八百里挖地工程，谁来开挖，费用几何？”</p>

高明微笑道：“何其简单，印钱即可。我印钱，聘请底层吃不饱饭、找不到工作的民众来这干活，八百里良田只是噱头，我真正想要的，不是那区区八百里水田，而是通过这噱头让大家有个盼头，并参与进来。”</p>

“挖成什么我不在乎，印钱，稀释掉土匪贪官污吏们隐藏起来的不用于流通的财富，而后发给底层民众，让他们有活干，有工资拿。”</p>

“这么大的工程，一时半会干不完，工钱也不错，于是大家对未来就有了信心，就敢花钱。他们花钱买东西买服务，就有人愿意来这水泊提供东西，提供服务。”</p>

“对，这个过程和循环，才是所谓的‘八百里良田’。道理和景阳冈上的老虎是西门庆夫妇而不是鲁智深多管闲事要去打的那两个保护动物，是一样的。”</p>

“孟州模式的内核，其实未必是我提供的养殖技术，也是这种愚公移山精神下产生的对未来的信心。”</p>

“你当然不会知道，一千年后称霸并吊打全世界很长时期的美利坚、在最危急的关头，就是在他们皇帝罗斯福的领导下，以这种印钱并聘用底层工人去扫并不需要扫的大街、而后走出大坑的。”</p>

“举个例子说，我大宋这个时期经济上几乎病入膏肓了，大量财富就集中在这些世家门阀以及山贼土匪手里。那么老百姓手里就真的没钱了。”</p>

“他们没钱会发生什么呢？去偷去抢加入山寨这些严重的就不说了。只讲一点：没钱他们也就理所当然的不用钱了。”</p>

“那么这样一来各个作坊，各个商号的东西就卖不出去了，怎么呢？商家继续遣散工人，继续破产。遣散的工人越多，底层不用钱的自然也越多。那么显然，商号的东西进一步死亡，我大宋各行各业的手工艺技术失传的失传，退化的退化。”</p>

“这样恶性循环下去，就连作坊老板也没钱也不吃肉了，那么张屠夫的肉卖不完，张屠夫挣不到钱，青楼的小姐姐就少一个客人。小姐姐也挣不到钱了，那么水仙坊的老板胭脂就卖不完。”</p>

“对，这总是会出现的一种诡异循环，如果没有外力介入，那就最终大家都会一起穷下去，直至国家和民族都完蛋。”</p>

“但你猜怎么着，这个时候我先去江州的广宁监，想办法印出一批钱来。然后把现在没工作的那些人聘请去扫大街，或者是抓臭虫都可以，干什么不重要，反正让他们劳动，然后把额外印出来的钱给他们。”</p>

“那你猜他们会干什么？对，他们有钱后，日落下工后，就去买走了张屠夫的肉。张屠夫既然肉卖出去挣了钱，就会带着钱去青楼找小姐姐。”</p>

“小姐姐被张屠夫啪啪了后，又会带着张屠夫给的钱，去找胭脂老板对吧？经济就是这样活起来的，至少现在的大宋经济结构不复杂，可以这样活起来。”</p>

“所以小乙哥啊，从你懵圈的眼神看，你应该没听懂我在说什么对吧？”</p>

听到这，燕小乙甩甩头，却还是有点晕，很傻眼的道：“所以啥是美利坚，哪个皇帝叫罗斯福？”</p>

高明嘿嘿笑道：“哎呀你不懂就算了，你将来，只管跟着我干就是了。”</p>

燕小乙道：“所以你有没有职业道德，现在我是衙内，有你这样态度的书童吗？若是这样，还扮什么？”</p>

“……”</p>

高明只得低调些，对他摆出恭敬的姿态来。</p>

总之为了防止被人放黑箭，当然也是有点代价的。</p>

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