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自此,会试正式拉开序幕!</p>

会试的制度,与乡试相仿,皆需历经三场考验。</p>

其不同之处在于需要连续考九日,其中不得有任何间断。</p>

也就是说,九天之内,考生们不能离开贡院半步。</p>

试想一下,一个人置身于狭小的号舍中,连续九日。</p>

无论是肉体抑或精神,皆需承受莫大的压力。</p>

然能够跻身至此者,皆是意志坚韧之辈,自然能够调适身心,以应对这非人的挑战。</p>

贾环接过试题,定睛细观,其上赫然写着:“《大学》有云:‘物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。’请阐述其深意,并论其在修身、齐家、治国、平天下中,于今日之应用。”</p>

见此题,贾环大脑飞速运转,心中涌起一股激昂之情。</p>

于心中琢磨许久,方才提笔蘸墨,准备将胸中沟壑,化作笔下风云,一展鸿鹄之志。</p>

贾环落笔,字里行间落下:“物有本末,此理昭昭,示人以万物皆有其根本与枝末,树根深叶茂,不可颠倒本末,须明其本,方能立其末,此乃天地至道,不可悖逆。事有终始,昼夜更迭,四季轮回,言事物皆有起始与终结,行事之人,须知其始,方能善其终,若盲目行事,终至事倍功半,悔之晚矣。知所先后,即明晓事物之次序,织锦丝丝入扣,先其后之,则不乱章法,井然有序,此乃智者所为,近道矣。意指能明此三理,洞察世间万物之根本......</p>

修身、齐家、治国、平天下,此四者,皆需践行此理,方能成其大器。</p>

修身者,首当立德,德行为基,而后方能立行,行稳致远,纹丝不动。</p>

齐家者,更需先明家道,家和万事兴,而后方能齐家,使家中上下和睦,笑语盈盈。</p>

至于治国平天下者,更须深谙此理,先立国本,固若金汤,而后方能安邦定国,使百姓安居乐业,天下太平!”</p>

与此同时,贾府西厢房。</p>

赵姨娘早早已经起身,一身素衣如雪,面容中带着几分虔诚与期盼。</p>

轻手轻脚地移至佛龛前,手执香火,小心翼翼地插入香炉之中,顿时烟雾袅袅升起。</p>

接着闭目凝神,口中念念有词:“观世音菩萨在上,愿您大慈大悲,保佑我儿贾环此番科举能高中,不求名列前茅,但求一席之地,以慰我心。”</p>

贾迎春也不例外,行至供奉文昌帝君的案前添香,声音柔和而坚定:“文昌帝君在上,请您垂怜,保佑我三弟贾环科举之路顺畅,让他也能在这文墨场中,绽放光彩,中得贡士之位。”</p>

这一次,她们没有请求诸神佛保佑贾环考第一,只希望他能够考中即可。</p>

类似的情况,也发生在秋爽斋,暖香坞。</p>

甚至就连皇宫的凤藻宫里,贾元春也在为其祈福。</p>

只见她手中握着一株寓意吉祥的牡丹,轻声细语道:“愿此花如我之心,虽不能亲身相伴,但愿我的祈福能随风而至,助我弟贾环科举顺利,为我贾府再添荣光。”</p>

与此同时,东厢院内。</p>

王夫人身着华贵的衣裳,却无半点张扬之气。</p>

于她面前的案桌上,整整齐齐摆满了诸位神佛像,细数之下有十来个。</p>

只见她双手合十,口中呢喃道:“佛祖、菩萨、太上老君...诸位神佛在上,请听我一言。环哥儿年纪尚幼,又已早早中了举人,实乃是家族之幸。然则,世人皆云:‘刚过易折’,我深恐他若再中贡士,福泽过盛,反会招致不祥。是以,我斗胆恳求诸位神佛,莫要再让环哥儿此次高中,待他心性更加坚韧,学识更加渊博之时,再中也不迟。望诸位神佛慈悲为怀,佑我贾府安宁......”</p>

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