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“我说了，我是一个正经人，是研究新石器时代喜马拉雅文明的专家。你应该知道，这世界上肯认真钻研原始苯教的人已经不多了，被篡改的‘仲’经太多，流传到现在的内容完全添上了神话色彩，你所看到的让你感到混乱的、仪轨复杂的内容，原因都是这个。说到这个原因，你应该好好去问你的小哥，他们家族的人为什么要这么做？为什么要掩盖世界原本的本相？”</p>
我愣了一下，本相？什么意思？这不是我爷爷笔记里的说法么。</p>
我看着文丙回，试图用逻辑问题去压迫他，但此刻他的思维显然很混乱，不受我的控制，他接着道：“你现在看起来像神话的东西，在一万年以前都是被当做现实的。原始苯教就是帮助你从神话回到曾经的现实的。”</p>
我摸着下巴，这听起来很像在说，原始苯教就是最早那批见到中华大地本相的人，所记录下来的信息。</p>
这一点我之前就分析过了，在过去那个时代，用我们现在的话去解释，那就是无数种未知的自然现象，被人类奉为了神明的力量。</p>
“然后呢？”我问道。</p>
文丙回看了我一眼，忽然问道：“你相信命运吗？”</p>
不等我回答，他自顾自道：“对于这些东西研究的越深，我越来越相信命运的力量，我信命，所以我曾经以为，尊重命运顺其自然的发生是每个人都拥有的权利。但这一切都发生在那件事之前。”</p>
我和胖子对视一眼，心说有故事，看起来文丙回经历了什么事，导致他的观念发生了根本性转变，从相信命运到抵抗命运么？</p>
他倚在洞壁上，缓缓道：“我来到这里，是为了我的爱人。”</p>
胖子撞了我一下，眼神向我传话，仿佛在震惊：丫竟然有老婆？</p>
我暗暗摆手，相比于胖子的问题，我其实更好奇文丙回的爱人是男人还是女人，到现在我都有点不太敢确定他的性别。</p>
文丙回的祖上据说是混血——最早是汉魏六朝时期从外国来到中土的。</p>
说来也巧，当时那些外国人在中土有一种特殊的叫法，也叫做“幻人”。但这跟我们之前讨论的幻人不大一样，说白了其实就是耍把戏的、变魔术的。文丙回的祖先就是其中之一，据说在当时的中外文化交流里，外国幻人是非常特殊的一支。要知道那个时期正值佛教飞速发展，从西方前来宣讲的佛教徒众多，这些人为了吸引本土国人的注意，就开始当众表演一些西方的幻术，好比你现在都能看到的吐火术、吞刀片、口中生人这些法术都属于这一类。</p>
当然，后来这些外国幻人基本都留在了本土，跟当地人通婚生育子嗣了。</p>
只是一开始，由于语言不通的原因，其实大部分都只是寂寥无闻的小人物。但这些幻人中也有大术者，据说甚至能够兴风作雨。文丙回的那位祖先就是当时那些声明显赫的“大术者”中的一位。</p>
那时候佛教文化传进来，少不了要和本土的宗教斗法，但基本都是小打小闹。不过发生了这么一件在当年轰动一时的斗法之事。</p>
文丙回的先祖就是这件奇事的亲历之人。</p>
那时民间正好有一场交流的庙会，这几乎就是一群教徒开大会了，但会上突然有人捂着嘴倒地，很快整个庙会被血染，地上掉满了人的断舌。</p>
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