第二百七十一集说英雄，谁是英雄

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生活在两河流域的是美索不达米亚文明，是古四大文明之一。它创造了巴比伦帝国，公元前的十八世纪中，这里曾是伊甸园。

是被真真切切的记录在《圣经》中的伊甸园。

底格里斯河与幼发拉底河，是孕育两河流域美索不达米亚文明的沃土。

可惜的是，那块世界上第一部成文法典，刻在石柱上的《汉莫拉比法典》，还是被奥斯曼人给带走了。

不仅如此，李修没想到他面对的敌人竟然不是奥斯曼，而是土库曼恺加部落，他们刚刚创建的恺加王朝，就迎来了强大的华夏和罗莎联军。

李修很想知道奥斯曼人去哪了，于是就打散了对面冲锋的骑兵，打算问问俘虏们，谁给他们的勇气向联军冲锋。

一问才知道，奥斯曼撤兵走了，波斯现在是个真空期。

伊凡很吃惊，这就意味着奥斯曼的战略发生了转移，欧罗巴才是他们的主要目标。或者说，罗莎才是他们主要的敌人。

李修则是很生气，奥斯曼也太看不起自己了，明明知道我要来波斯，竟然不来陪陪自己，还弄了个傀儡政权挡着路。真是不给面子。

“我们的国都就在拉伊，现在它叫德黑兰。”

一个俘虏老老实实的交代了答案，命名权也被人抢先拿走用了，李修很没有面子。

不过有一点他倒是很欣慰，多少挽回些颜面，恺加人也是突厥人的分枝。当听说面对的是华夏汉人时，他基因里的恐惧出现了“你们杀回来了？”

伊凡嘿了一声“还有我们，罗莎人！”

俘虏奇怪的看了一眼伊凡，继续的问李修“布哈拉汗国怎么样了？”

李修告诉了他结果“现在都是我条支都督府的属地，在那里没有酋长，没有部落首领，有的只是自己的土地和牛羊。”

“真的？”

李修笑了，他知道该怎么处理这些俘虏了。

百闻不如一见，把他们送到故国去实地看一看，比较一下留在那里的族人们是怎么样的生活，再送回来释放他们。

多么有趣的想法啊，说办就办，命令一支回去运输补给的队伍，押上这二百来名俘虏上路。

“接下来怎么办？打过去？”伊凡也没有把那些拎着弯刀冲锋的家伙们放在眼里。

“你觉得他们的战斗力怎么样？”

“波特，你在和我开玩笑是吗？他们也能叫做战斗力？”

“那你独自领兵去拉伊怎么样？”

伊凡想了想，觉得危险不大，可还是要问一问李修的去处“你要去哪？还有，补给线可不能断了，我出了钱的！”

李修指指东方“我去趟杜兰尼。”

伊凡脑补了一下杜兰尼的位置，认可了李修的行为，翻过帕米尔高原就是疏勒城，换做谁都要控制好那里。

杜兰尼就是帝国坟场，李修要从那里接应一下柳芳，天竺攻略才是华夏的核心。控制天竺的目的不是人口和土地，而是广袤的印度洋。马上到来的十九世纪，就是海权世纪，殖民世纪。

李修要给他们添上一个革命的世纪。

告辞了伊凡，留下仇兰亭保护着交通运输线，李修带着一万人的队伍向着东南方狂奔。

一路上经过的小部落，他秋毫无犯，并且还给与了必要的帮助。自然也就获得了多名的向导，很快的就杀到了马什哈德城下。

修整了三天，开始从容不迫的攻城，奥斯曼人很快的投降，他们是驻守在这里的孤军，整个军队的组成也是十几个部落凑到一起的乌合之众。

欺负老百姓还可以，根本没有作战的能力。

李修笑纳了这座城市，选中了赞德部落统治这里。原因是，他们刚刚输给了恺加部落，非常需要自己的帮助去打败那个共同的敌人。

然后开始惯例的减租减息，土地改革，废除贵族种种举措。本来还想杀一通才能做成的事，没想到竟然赢得了附近部族的拥护，尤其是赞德部落的绝对拥护。

找来赞德的长老一问才知，之前的卡拉姆汉也是这么做的。

等听完了他的故事，李修似笑非笑的款待了长老，并且嘱咐他们，就按着卡拉姆汉以前的方法去做。

晚上夜深人静的时候，李修找出一个小本本，一字一句的写下了如下内容男主卡里姆汉赞德，出身卑贱，投身军中，依靠军功升任纳迪尔沙一部的将军。混战中救出幼主，于国破之际，四处联络流民和沙盗，辅佐幼主招纳旧士，最终复国成功。

因改革财政、大力鼓励农民并实行土地改革，而与幼主一派的大臣相对立，最终推翻了奴隶皇朝，却并不自称皇帝，而以人民的拥护者而自居

我去，这个模板简直太有意思了。要是展开联想在找找资料的话，足可以吸引穿越客来一趟的。

而且，还真像自己的所作所为，可惜败给了奥斯曼支持的恺加部落，看来他不会攀科技树。

自己要引以为戒啊，当下重手时，决不可妇人之仁。否则就要断送江山，再赔上自己的性命。