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道祖鸿钧说的有点复杂玄妙,但元莲倒是能从中将里面的重要信息,给简单扼要的整理出来。</p>

首先天地圣人三道圣人之事,的确是没有的,只不过因为当初的道魔之争出现了一些变故,然后才出现的。</p>

这个变故其实就是在不周山之时,十二祖巫布置十二都天神煞大阵,凝聚而出的盘古真身被盘古意志上身之后,引发的一系列变化。</p>

从道祖鸿钧的言语中可以分析得出,当初盘古真身被盘古意志上身后,以太极图化天地桥梁,构连一切,消耗大量盘古气运,除了是稳固天地,安定不周山之外,最大的作用其实就是将天地人三道做了一个更加具体的细分。</p>

这样一来,虽天道依旧至高,掌控一切之命运,但地道、人道却也相对独立了一些,遂才有天地人三道圣人之位出现。</p>

“难怪当初感觉洪荒好像有了些许不可感知的莫名变化,但却始终感应不出到底哪里出了变化,现在看来,应该就是这天地人三道具体细分,地道、人道相对独立之微妙变化了。”</p>

元莲回忆了一些当初盘古意志上身盘古真身,以太极图化天地桥梁之后产生的微妙变化异样感觉之后,又开始思索起天地人三道圣人之区别的事情。</p>

从道祖鸿钧的言语中,元莲知晓,所谓的天地人三道圣人其实从某种层面上而言,都是圣人,都是元神真灵寄托于整个洪荒天道本源之命运不可知的虚空处,并无太多的区别与讲究。</p>

其它的区别,无非是天道圣人可调动单纯的天道之力,地道圣人可调动地道之力,人道圣人可调动人道之力罢了。</p>

但这三者其实本质上都是从洪荒天道本源命运中演变而来,为洪荒本源之力,只有力量不同之分,却无具体强弱之分。</p>

除此之外,天道圣人有职责与义务维护天命之运转,镇守洪荒之权柄;地道圣人有职责与义务守护大地以及诸多地域之底蕴,镇守洪荒之权柄;人道圣人有职责与义务繁荣昌盛人道各方面发展之道,镇守洪荒之权柄。</p>

若三者在这些方面有巨大的功劳或者过错,那么其修为、实力、气运、功德、因果、罪孽、业力……等等各方面,皆是会有所变化的,是天地人三道圣人的一种另类修炼手段,同时也算是对天地人三道圣人的一种限制与制衡。</p>

当然,若是具体一点的话,天道圣人多少要比地道圣人和人道圣人香那么一点点。</p>

简单一点说就是天道圣人清贵神圣,事少且轻兼权重,同时可涉及、插手地道与人道的各方面发展;地道圣人活多且责任重,却可享各种特殊天地权柄加持;人道圣人虽事少却变动多,推动洪荒发展进程,是以容易获得得气运与功德。</p>

而除了这些之外,天地人三道圣人的总共数量,虽是三十六尊天地圣人之位,但这是圆满之数,现阶段的洪荒却是无法承受,不可能会出现。</p>

因此道祖鸿钧说的二十一尊天地圣人之位,才是如今的洪荒在最理想的状态下,可以容纳的圣人极限之数。</p>

是的!没错!只是理想状态下的极限之数,绝对不是正常的圣人数量。</p>

“天道圣人为九,贫道布道洪荒完毕后,此九尊天道圣人当满,以全天数。”</p>

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