第一百四十四章 各部功绩

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宗教司则是在萨满教的功绩，巴嘎班迪讲述完后，也提到了不足之处。那就是教育司教习先生的缺口，各个乡间学堂数量的不足，以及乡下就学率的低迷。</p>

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这是往后礼部和教育司在工作中需要改善的地方，否则扫盲工作永远都不会圆满。</p>

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宗教司的话则是宣传上的不足，虽说已经普及了全新教义的萨满教与道教，但还是有很多陈规陋习被信徒们保留下来。这是不合规制的地方，需要礼部和宗教司继续努力。</p>

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还有不少信徒在信仰非法宗教，这也是宗教司需要打击的地方。但这个也涉及到刑部，因而需要两部之间底下的具体行政机构联合行动，从而做到打击上的精准性和有效性。</p>

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最后便是对东蒙古现存的一些民间陈规陋习的抨击力度和打击力度、改造力度不够。比如以不洗澡，衣服满是油污为荣的落后观念，在东蒙古的蒙古人中，还是有着强大的行为惯性。</p>

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也是从前的普通蒙古人虽说整日养牛养羊，但是他们却不可能天天吃肉糜的。只有上等人肉食不断，满身的油污也正好体现出了他们高贵的身份。</p>

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兀鲁图斯是受不了这种不讲卫生的习惯了！早在兀鲁图斯部时，就明令底下的部民勤洗澡，勤换衣服。哪怕这个和汗庭的《大扎撒》明确违背，他也在所不惜。</p>

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如今东蒙古的上层权贵，是都做到了勤洗澡与勤换衣服这一点。倒是原来的底层牧奴，现在因成了自由民，且生活状况得到改善的缘故，竟然将不洗澡与不换衣服的法令执行得比权贵们还彻底。</p>

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古代之所以死亡率高，人口不多，除了社会发展度不够以外，不良的卫生习惯也是主要</p>

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除了宗教司和教育司以外，太医院也是礼部的重要功绩。为了提高人口的存活率，降低孩童的死亡率，太医院所开办的各个医馆，也是起了不小的作用。</p>

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而且得兀鲁图斯的提点，现在太医院在东蒙古境内，建立了两家综合性的大医馆。利用后世的知识，兀鲁图斯让医馆按照大夫所擅长的疾病，而分别到不同类别的科室坐诊。</p>

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现在海拉尔行省的满洲里城就有一家，已经在当地百姓心里有了包治百姓的印象，</p>

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另外一家则在上京城，地点在外城，占地面积不小。只是如今还在建设中，但名字已被兀鲁图斯取好了，那就是上京第一医馆。他希望未来在自已的治下，这样的医馆越来越多。</p>

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因而他已经在敦促教育司和太医院合作，建立医术方面的专业学堂，从而持续不断的为太医院供血，加快各地大医馆的建设。</p>

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礼部之后便是工部，若说功绩，工部拿的出手的简直太多了。但是能说的，却不多。尤其是军事上的火器工坊，涉及到保密的问题，只能在小范围流传。</p>

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不过王贺也是聪明人，他将陈述的方向放在了工坊的类别上。这是响应兀鲁图斯的号召，更好更全面的发展东蒙古自已的各大工坊。比如铁器的炼制上，从之前的简单小作坊，已经发展出好几家可以日产千斤生铁大工坊了。</p>