公子許提示您：看后求收藏（第五百零八章 贫僧是出家人,锦绣大唐房俊房玄龄,公子許,海棠小说），接着再看更方便。
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房俊一听，更来气了：“你还约她？”</p>
怒火勃发，越看这个和尚越不顺眼，抬手就是一拳。</p>
他这碗口大的拳头锤在辩机脸上，顿时就将这一张俊俏的脸蛋打了个满脸桃花开，鼻血狂飙。</p>
辩机惨呼一声，倒退几步，捂着鼻血长流的鼻子不可思议的看着房俊。</p>
高阳公主“啊”的惊呼一声，伸手捂住小嘴，不可思议的看着大发凶威的房俊。</p>
“小僧乃是出家人，你怎敢打我？”</p>
辩机犹自不可置信。</p>
这么多年，他在佛学界的声望如日中天，等闲便是权贵王侯见到他也是客客气气，虚心请教。几时遇到过这般二话不来便动手打人的粗鄙之辈？</p>
在他看来，自己是清心寡欲的出家人，虽说路上拦住女子有些不妥，但既是委以交流佛法的说辞，自然说得过去。便是再不满，也得顾忌一下影响吧？</p>
怎么能动手打人呢……</p>
房俊冷笑，步步紧逼：“怎地，出家人便打不得？”</p>
辩机捂着鼻子，一步步后退，却感觉对方的气势将自己完全笼罩，似乎下一刻就会再次扑上来给自己来一顿狠的，赶紧说道：“出家人与世无争清心寡欲，平生只求佛正道，你这般凶残，着实过分！”</p>
“好一个与世无争，好一个清心寡欲！”</p>
房俊本身对于佛道甚至任何的宗教都没有什么歧视亦或是看法，这只是别人的信仰，人家愿意信哪个神，那完全是人家的自由，又不碍着旁人的事，与你何干？</p>
但是古代的佛道，却完全不是那么回事儿。</p>
这些寺庙也好道观也罢，接着求佛问道的名头，广收信众的供奉，大敛其财！这还不止，各个寺庙道观名下的产业不计其数，勾连甚广，最关键的是，这些出家人田地无数，偏偏还不用纳税！</p>
“尔等所谓的出家人，仗着享有免税权、免役权，致使寺院成了法外之地，对普通百姓而言，把自己的地产以布施或出售的方式转让给寺院，只要缴纳相当数量的地租，就能换取寺院的庇护，免除赋税和劳役，这是制度和律法的漏洞，原本不可厚非。可是在这样的交换背后，寺院的僧侣们几乎不用付出多少代价，就能凭空得到一部分土地，还能免费获得一批劳动力。仅是在关中，寺庙穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言，你们这些出家人，不是整日里诵读佛法导人向善，而是驱策田产，耕织为生，估贩成业，买卖田产，放贷典当！试问，尔等与市井之间的贩夫走卒有何区别？某打得了地痞，打得了无赖，如何就打不得你这和尚？”</p>
这一番义正辞严的痛斥，将辩机骂得怅然失魂，一脸懵逼……</p>
其实房俊之言，并不具有普遍性。</p>
正所谓林子大了什么鸟都有，佛门既是世俗社会的一部分，便不可避免的沾染世俗习性，它从来都不是净土。或许有一些高僧真的能绝世出尘，但大部分的僧侣也是滚滚俗世中的一员，幻想着佛门清净，不过是距离产生美，一厢情愿罢了。</p>
可偏偏，这些僧侣是的确存在的，辩机佛法再是精深、佛心再是纯净，也不可能阻止这些事情的发生。</p>
某种意义上来说，他自己也是既得利益者的一员……</p>
这叫他如何辩驳？</p>
围观的百姓起先是同情辩机的，毕竟这和尚名气很响，长得也斯文俊秀，而且人们天生同情弱者，看着房俊虎视眈眈威风八面将辩机全面碾压，自然而然的有一些同仇敌忾的心理。</p>
可是房俊这话说完，形势立转！</p>
有人便叫道：“骂得好！这些慈眉善目的世外高人，其实比那些财主还黑心！去年我家因为雪灾塌了房子，眼瞅着年关过不去，便去寺里边借贷五贯钱周转，这些和尚非但要了二十几亩价值十贯钱的地契质押，而且利息比之市面上高了不止三层！这帮挂着修佛养性幌子的和尚，有何打不得？”<!-110-></p>
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