第一百八十七八章 其实，我是一个诗人(上）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

著书这种事，对于房俊真没什么难度。</p>

要是让他写一本讽古喻今的华彩文章亦或是暖人肺腑的心灵鸡汤大抵不行，可若是回想一下念书时候的数学课本瞎编一本，也只是多新陈代谢一些脑细胞而已。</p>

但他真的想干点什么。</p>

数学是一些科学的基础，这是后世人所共知的常识，但是在我们古代，却长时间处于最弱势的地位。</p>

历史上的儒学大师、国学大师满坑满谷，但数学家、物理学家、化学家却凤毛麟角，能叫上名来的不过祖冲之等几个人，还有几个装神弄鬼的炼丹家，抽冷子干了点与化学有关的活儿，此外简直就是空白。</p>

出现这种结果，跟封建社会的选才制度有关。</p>

科举考试只考四书五经，“学而优则仕”，大家当然都争先恐后地学习四书五经。如果科举考修脚，估计一定能涌现出一批修脚大师，修脚水平领先全世界……</p>

事实上，唐朝时曾一度把数学纳入了科举范围。</p>

便是在现在，每三年一届的科考还有一个“明算科”，选拔算学人才。</p>

等到李治这个正太上位之后，在国子监开办了数学专科学校――“算学馆”，招收学生三十人，设置算学博士和算学助教主持日常教学工作。这样，国子监内就有了国子、太学、四门、律学、书学、算学六个学馆。</p>

“妖道”李淳风还编订了十部算经，即《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算术》，统称《算经十书》，作为官方教材。</p>

让数学入科举，数学过关就可以做官，这在当时，可说是开了世界之风气。</p>

尽管那时数学还不是很发达，但先把架子搭起来，建立起有效的激励机制，沿袭、发展到今天，难保不让中国成为数学大国，进而推动与此相关的科学进步。更甚至，几个诺贝尔数学奖、物理奖都到手了。</p>

但奇怪的是，到了晚唐，明算科考试停止了……</p>

本有可能大踏步前行的数学科目，在神州大地戛然而止，此后只靠几个民间数学爱好者支撑。</p>

停考的原因是，应试的人太少。</p>

为什么呢？</p>

因为国家做了个规定，国子博士的官阶是正五品上，算学博士的官阶却是从九品下，是官阶中最低的一级。其间，算学馆停了开，开了停，没有个连续性，学生们也觉得没意思，老师才是从九品的芝麻官，学生还不得憋到二十品去啊？！</p>

干脆另谋出路吧……</p>

那么问题来了，为什么历代当政者都不重视以数学为中心的科学，而只注重玄而又玄的国学、儒学呢？</p>

原因很简单，因为数学对于**制度毫无用处……</p>

一样的国学典籍，你可以这样理解，我可以那样理解，每个统治者都能随便发挥，拿来为我所用，将其变成**统治的护身符。</p>

天文学便是如此。</p>

“妖道”李淳风同时还是个天文学家，数学学的挺好，还会看星星，他居然可以根据天象推断出武则天在四十年后要篡位……</p>

但星星的位置跟武则天篡位有个鸟毛的联系？没有，反正天象就这么说……</p>

国学的功能与此类似。</p>

为什么大臣必须效忠皇帝？没有理由，孔子这么曰的，孟子这么云的，儒家经典就是这么说的，你就得这么做。</p>

相比之下，数学就不行了，因为一加一等于二，所以就应该由我当皇帝？这不像话。</p>

为了像话，为了权力，统治者们不约而同纷纷把数学扒拉到一边去了……</p>

可以说，我们古代几乎所有的事情，都坏在统治者身上。</p>

不是这些统治者太愚蠢、太短视、太肤浅，相反，正是因为他们太聪明、太有见地、也太自私，只要是利于维护自己的统治，能够“家天下”的一代一代享受着绝对的权力，就会扼杀一切有可能影响统治的隐患。</p>

汉武帝不明白儒家学术种不出粮食、织不出布匹吗？</p>