第237章 两只猴子

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景迁葬在饮马池边，玉山没去看过他。</p>

“估计景迁早就去轮回了，我看不看有什么用？”</p>

景达和景遂谈过话之后，忽然就泄气。</p>

“三哥，有些事情，你太执着了，到底是因为你想要，还是因为景迁哥哥？”</p>

景遂不回答。</p>

时间长了，西都金陵的人都快忘记景迁这号人物。</p>

真是奇怪，明明当年景迁那么引人注目。</p>

宋齐丘天天巴结着他，不停在李昪面前说景迁的好话。</p>

结果，景迁死后，宋齐丘一眼没有去看过景迁的坟墓。</p>

估计提起来还觉得晦气。</p>

他一定会嫌弃景迁死得太早。</p>

景遂邀请玉山给景迁扫墓，念经超度。</p>

“景迁至于这么想不开，这么多年了还需要我去超度他？要是我的话，早都马不停蹄一道烟去投胎，说不定能赶上好时候，生个好人家之类。 ”</p>

玉山嘴里这么说着，不过答应去景迁坟前念经。</p>

别的不会，念经这活，玉山还不熟吗？</p>

“云何菩萨离诸怨敌。一切烦恼是菩萨怨敌。菩萨摩诃萨常远离故。是名菩萨坏诸怨敌。五住菩萨视诸烦恼不名为怨。所以者何。因烦恼故菩萨有生……”</p>

玉山的声音清清凉凉，好像饮马池的水，波光粼粼。</p>

景遂听着玉山的诵经声，好像心中安定不少。</p>

“据说，李璟好几天不曾上朝，他不见任何大臣，只有冯氏兄弟才能见到他。”</p>

玉山看了景遂一眼：</p>

“若是你想当皇太弟，你应该规劝这种行为。”</p>

景遂没有接话。</p>

玉山没有理他，来了饮马池，索性看看风景。</p>

“冯延巳兄弟的品行实在差，听说前一段时间，他们兄弟想在草拟遗诏的时候，废除禁止贩卖人口的法律。”</p>

景遂自顾自说着。</p>

玉山有些好奇，她关起公主府的门自娱自乐，朝堂的事情，很久没有听过了。</p>

“这是怎么回事？”</p>

遗诏除了李昪生前留下的诏书之外，新皇还会根据先皇的遗愿，以及自己对遗愿的理解，在登基之后草拟一份关于未来施政的【遗诏】。</p>

就是借着死去老皇帝的名义，跟天下说一下自己的施政理念。</p>

这是历代都有的套路，没什么了不起。</p>

问题是，李璟把草拟诏书的任务交给了冯延巳。</p>

李昪生前定下了一条法律，禁止老百姓随便卖儿卖女。</p>

买卖人口是各国的普遍现象，甚至已经成为一种陋习，无论哪个国家，孩子生下来不是为了养大成人的，父母对于卖孩子没有任何心理负担。</p>

谁家没卖过孩子，才稀奇呢。</p>

男孩卖做奴仆，女孩卖做侍女和家妓。</p>

多生几个多卖几个，已经成了社会风俗。</p>

甚至有的中等人家也不能免此恶习，男人养一个正妻一个妾，正妻生的孩子，挑两个紧要的留着，剩下的卖掉，妾的孩子，想怎么卖就怎么卖。</p>

卖的钱可以让一家人过得富裕，人们不以为耻反以为荣。</p>

李昪登基的时候，发现南唐已经存在这个问题。</p>

老百姓都不安心生产，不去种田做生意维持生活，大家都在那里生孩子，卖孩子。</p>

长此下去，国家人伦丧失，劳力锐减，百姓道德沦丧，以卖儿为乐，富人家里面，奴仆成群，家妓如云。</p>

李昪想了想，由此制定了法律，不许随意贩卖人口。</p>