第31章 水陆法会

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玉山公主对李景遂说：</p>

“给父皇写信，就说我们要在洪州多待一些时日。”</p>

景遂不解：</p>

“为何？并且，父皇问起，又拿出什么理由来应对？”</p>

玉山公主回答：</p>

“就说，是为了满足我的心愿，我要在洪州感悟洪州禅。同时，为大唐祈福，为江山永固祈福。”</p>

护国公主不就是为了祈福用的。</p>

既如此，索性祈个够好了。</p>

李景遂也明白，用这个当借口，父皇也说不出什么来。</p>

洪州禅，就是洪州的开元寺。</p>

马祖道一在唐大历年间来到开元寺说法，一时间四方信徒云集，开元寺名声大震，入室弟子139人，由此开创了洪州禅。</p>

（注：网上查，南昌佑民寺就是开元寺。）</p>

“派人告诉徐玠，我不着急离开，我要去开元寺，做一场水陆法会。”</p>

徐玠听了这件事，也不好说什么，只能连连应承。</p>

可是无人的时候，他不停叹气：</p>

“这个公主，怎么不赶紧回西都做她的金枝玉叶，招一个好驸马，留在这里给我添什么麻烦。”</p>

再想想那些死掉的刺客，他更是恨恨地说：</p>

“这么个大麻烦，都有人刺杀你了，不回去和你父皇告状，留在洪州做个甚呢！还要办水陆法会，真个是能折腾人！”</p>

水陆法会，又称作水陆道场，是佛教里面最隆重的法会之一。</p>

那可不是一会儿就能了事的，要持续七昼夜。</p>

算上准备时间，前后总要十多天。</p>

道场要悬挂佛家诸神绣像。</p>

最近不晓得怎么回事，也不知是从哪里兴来的风气，道家的神仙也被挂出来，一起被供奉。</p>

越发地佛道不分家了。</p>

兴许觉得反正是超渡众生，神仙越多越好。</p>

管它是佛是道，供着就是了。</p>

法会还要设内坛和外坛，内坛献供施法，外坛供佛诵经。</p>

在七天中，每天都要斋僧，无论内坛外坛，每天都要做不同的佛事。</p>

比如供奉上堂，放焰口、放生、给各位法师的随喜、圆满香、送圣等等。</p>

这一套下来，花费不菲。</p>

护国公主要做水陆大法会为国祈福，总不好让公主自己掏钱吧？</p>

这笔钱，自然是刺史拿。</p>

肉疼。</p>

徐玠心里不舒服。</p>

他这个人特别抠门。</p>

“去，让书吏给周宗写信，告诉他公主要做道场，让他这个财大气粗的节度使，出钱！”</p>

景达还有些孩子心性，听说不用马上起程回西都，要在洪州做水陆大法会，高兴极了。</p>

小孩子，哪有不喜欢热闹的。</p>

水陆道场可不是一般热闹。</p>

一大堆的和尚又是净水洒扫，又是供奉香花。</p>

又是奏佛乐，又是吟唱。</p>

和尚们捧着鲜花和锦幡绕着法坛走来走去。</p>

放瑜伽焰口的时候，又是撒面桃，又是撒大米。</p>

面桃就是面做的桃子。</p>

还有人假扮成饿鬼，演绎怎么被法师的布施感化。</p>

焰口指饿鬼道的众生。</p>

饿鬼，体形枯瘦，咽细如针，口吐火焰。</p>

以生前悭吝故，遂有此果报</p>

【放焰口】是对饿鬼众生施水、施食，救其饥渴之苦。</p>

扮成饿鬼的人，故意把自己脸涂得黑黑的。</p>

有的还会用戏法之术，做喷火状。</p>

玉山公主作为法会的大施主，会在放焰口的时候，往人群里面扔面桃和福饼，谁抢到便是有福气。</p>

福饼就是面饼上面印一个福字。</p>