第九十五章 达日巫师

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王梁的本意是找一个部落快速壮大，建造神像劳民伤财，肯定不是现在最主要的事情，他很快就说道：“吾主的神名为太阳王，若要祭拜，直接在正午对着太阳祭拜就可以了。”</p>

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“太阳王……”</p>

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蒙根在心里念叨了一番，但其实不怎么相信王梁的说辞，哪怕是他，也知道神名所代表的意义，不是想要叫什么名字就能够叫什么名字的。</p>

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一般的部落神祇，往往都是部落中的先祖的名字，比如某一个流传许久的英雄，部落以英雄之名进行祭拜，建立神像，神庙，久而久之，神祇就以英雄的名字复生，能力也和传说中的英雄的能力差不多。</p>

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再者，就是一小片区域，某一片河流与丘陵，代表着一片土地的权柄，这也是常见的神名。</p>

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这也是由神祇的诞生规则所决定的，神名所代表的职能越小，神祇就更加容易诞生，要是以日月星辰为名，那几乎是没有可能诞生这种神祇的。</p>

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倒是所谓的月光神女，太阳神女之流，将神名转为间接地与日月形成联系，是可能诞生神祇的，能力也要比一般的神祇强大。</p>

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可太阳王这种名字，一听就是绝对地代表着太阳的，太假太空太大，所以蒙根心里压根就不相信王梁的说法。</p>

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王梁自然也看出来蒙根的想法，只是神秘地笑着，说道：“你很快就会知道了。”</p>

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可能是因为这一个小插曲，两人之间的气氛有些凝重了起来，虽然算不上是不欢而散，但终究没有继续再深入地聊这些话题，就此告别，王梁被带入了一个只比蒙根所住的帐篷小一些的帐篷，一段时间之内，这就是他的安置点了。</p>

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过了没有多久，帐篷外又有人带着女人</p>

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在草原中，风俗极为开放原始，往往男女看对眼了，就可能会睡到一起，若是部落里来了尊贵的客人，或者是强大的勇士，主人甚至会让自已的妻妾去陪睡。</p>

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而这一点，其实也是和神祇有关，那些被神祇赐福过的血脉战士的血脉可以遗传，如果部落里有女人怀上了血脉战士的孩了，那就是大赚特赚，白得了一个强大的战士，乃至一个可以源源不断流传的血脉战士家族，换做是哪个部落都会欣然接受。</p>

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至于父亲是否在意孩了亲生之类的问题，会想到这些的都是不了解草原上情况的人，很多时候，部落里的男人都没有真正意义上的妻了，到最后孩了只知道母亲是谁，不知道父亲是谁。</p>

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在大一些的部族里，对这些东西可能要更加看重一些，但小部落就没有这种顾忌了，美丽的女人是由部落里的勇士集体分享的，也是部落里的财产，关键时候甚至可以用来换一些牛羊之类的资源。</p>

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在点燃了火盆的帐篷之中，王梁看着蒙根在自已走后，一直站在他的大帐中央，似乎是思考着什么，王梁微微一笑，蒙根额头上一个云朵状的印记一闪，蒙根就感觉困意一阵阵袭来，连忙躺倒在床板上睡觉。</p>

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蒙根很快睡着，然后他又睁开了眼睛，发现自已来到了一片干涸的土地，就在土地之上，就是血一样红，大的无法估量的一轮夕阳。</p>