第388章 流氓罪。

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随后光幕一换。</p>

只见一个官员问道。</p>

【原来奸党就是你宇文杰！】</p>

【奸党：宇文杰只是我混入大唐所用的一个假名！】</p>

“诶？大唐！”</p>

李世民眨了眨眼。</p>

“我大唐有叫宇文杰的吗？”</p>

“难不成跟宇文化及有什么关系？”</p>

还没等李世民想明白，光幕中的奸党又道。</p>

【我全名叫阿史那沙比！】</p>

“啊.......史.......那........沙比？”</p>

“他是不是在骂人？”</p>

李世民搞不懂。</p>

“朕只知道突厥有个阿史那咄苾，也就是颉利可汗。”</p>

“阿史那沙比？难不成是颉利的兄弟？”</p>

“嗯，改天朕找机会问问他。”</p>

..........................</p>

就在这时，光幕突然又换了画面。</p>

【什么叫严打】</p>

【严打是中国司法名词，为依法从重从快，“依法严厉打击刑事犯罪分子活动”的简略表述，是解决一定时期中突出的社会治安问题，而依法进行的，打击严重刑事犯罪的活动。】</p>

李世民有些好奇的问道。</p>

“这严打针对的都是什么罪名？”</p>

“抢劫强奸什么的应该会归于此吧？”</p>

.【一年内八十万人被捕，监狱都不够地方装，半个月就枪毙了两万多人。】</p>

【你以为这是在拍监狱风云？】</p>

【其实这就是八三年严打出来的战绩。】</p>

【而且这些人极大一部分都是犯了流氓罪。】</p>

“流氓罪？”</p>

各朝百姓都懵了。</p>

“不是............”</p>

“我是流氓我就得死吗？”</p>

“至于吗！！！”</p>

“我也不想当流氓啊！”</p>

“还不是因为家里条件不好？”</p>

“但凡能给我俩块地，谁愿意去当流氓啊！”</p>

.......................</p>

古代的流氓和现代的流氓其实不是一个意思。</p>

我们要把这两个字拆开来理解。</p>

先说说“流”。</p>

在古代，“无地者为流”，也就是说，没有土地的人，一律被称为“流”。</p>

因为古代是典型的农业社会，先家后国，无家则无国。</p>

强大的农业生产力，关系着一个国家军队的实力。</p>

所以古人们总是以农为重，因为只有农民能为国家产出粮食，这样一来，不仅是军队，平民也不至于饿死、或被战乱所牵连。</p>

在“种地最光荣”的指导思想下，有地种的人和没地种的人地位就截然不同了。</p>

“流民”既然没有土地，也就没有安身之所，从而被视作不为国家经济出力的吃白饭的人。</p>

接着来说说“氓”。</p>

无房者，为“氓”。</p>

这还是因为古人们对土地和房产的依附，没有土地不行，没有房产，则更不行。</p>

为什么不行?你反过来想想，没有土地的人，就没有生产资料，自然也就没有办法养活自己，更别提养活别人了。</p>

而有关没有房子为什么为“氓”，还有一段更加露骨的解释。</p>

没有房子，就没有地方和妻子行房事，自然就没有能养育后代的能力。古代的女子们若是遇到了这样的男人，必定会对他们养家糊口的能力产生质疑。</p>

综合起来看，在古代，“流氓”二字指的就是没有土地、没有房产的男人。</p>

因为有房有地是判断一个男人能力的标准，而无房无地的男人不仅会遭受质疑、邻里街坊还都会贬低他，这就造成了一种嘲笑的含义。</p>

而且，古人们也会相亲。在</p>

相亲的时候，女方问及男方有没有房产、家里有几亩地的时候，男方支支吾吾说没有，女方听了，下一句话就问过来：“没有房没有地还过来相亲，你是流氓吗?”</p>

啧啧。</p>

就跟说你是屌丝一个意思。</p>

...........................</p>

【我们就来举个例子。】</p>