第337章 沟子文学

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“沟子文学？”</p>

朱元璋有些搞不懂。</p>

“这是哪门子的文学体裁？”</p>

“难不成是某个山沟子独有的文学？”</p>

..................</p>

【沟子文学是什么。】</p>

光幕随即说道。</p>

【沟子是我国西部地区对于屁股的“雅称”。】</p>

【而沟子文学则是最近知乎兴起的解构历史人物的风潮。】</p>

【起因是有人问，朱元璋为什么保留他做过乞丐要饭的历史。】</p>

“什么叫要饭！”</p>

大明，朱元璋很是不满的说道。</p>

“当初咱在皇觉寺出家，那就是僧人！”</p>

“僧人乞食那叫化缘！化缘！懂不懂！”</p>

“再说了，当时那是大环境使然，以乞讨为生的人数不胜数，这也不是什么丢人的事情。”</p>

“更何况..........”</p>

朱元璋嘟囔道。</p>

“从古至今，皇帝也就咱出身最低，这不显得咱本事大嘛~~”</p>

“这要掩盖了出身，咱不跟之前的那些皇帝一样了？”</p>

“如此一来，想必后世对咱的评价也就不会这么高了。”</p>

........................</p>

【一个疑似清粉的网友回答道。】</p>

【朱元璋是在用乞丐的这个身份，美化自己当男妓的经历，做乞丐的三年其实就是卖了三年沟子，还称他祖先曾在湖北※过朱元璋。】</p>

“这............”</p>

清朝，乾隆眉头紧皱，对于朱元璋卖沟子一事也是大为震惊，不过随后却是说道。</p>

“这也不无道理啊。”</p>

“和爱卿啊，你觉得呢？”</p>

和珅干笑一声：“万岁爷，奴才愚钝，想不出这其中的含义。”</p>

“这有何难！”</p>

“听朕给你分析！”</p>

乾隆搓了搓手，很是兴奋的说道。</p>

“首先啊，你看，元末时期，华夏大地生灵涂炭，朱元璋凭什么要饭三年而不会被饿死呢？”</p>

“那个时候粮食可比黄金贵重啊！寻常人家都吃不饱，谁又会给他剩菜剩饭？就凭他是和尚？这点完全说不通！”</p>

“他朱元璋想要吃的，就必须付出点东西，但在乱世又能做什么呢？无非就是卖沟子！”</p>

“而且，你想想，朱元璋来到郭子兴帐下之后就取了马秀英，这就说明他肯定是一表人才，但这也就侧面证实了，他这模样很有市场！肯定会有人愿意光顾！！”</p>

“对了！还有一点！”</p>

“朱元璋曾经云游四方，想必也是因为他在一个地方被玩厌了！或者说被玩儿的受不了了！所以他才匆忙逃跑，去到另一个地方继续卖沟子！”</p>

“和爱卿，你说朕分析的有无道理！？”</p>

听完乾隆的这番分析，和珅已经傻了。</p>

这尼玛也太能扯淡了吧！</p>

不过虽然心中这么想，但和珅还是得拍拍马屁。</p>

“万岁爷心思缜密，洞悉人心，奴才连万岁爷的十之一二也不如啊！”</p>

“哈哈哈。”</p>

看着乾隆哈哈大笑的样子，和珅虽然陪着笑，但却也隐隐有些担心。</p>

“不知道这后世的沟子文学会不会有我。”</p>

“我如此被万岁爷看重，想必也跑不了吧。”</p>

“唉~~~”</p>

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“放他娘的十八辈儿祖宗的狗臭屁！！！！”</p>