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【中国人信神从来都是实用主义,不会关心这是哪个神,也不关心这是哪个教,只关心一点,那就是。】</p>

【灵不灵。】</p>

【只要灵我就拜,这个神的香火就会旺盛。不灵,那就再见来不及握手。】</p>

【外国人拜神通常是,万能的上帝啊,求你保佑我一定要度过这个难关。】</p>

【这要是度过了,那就是上帝显灵,我以后要更加虔诚,度不过那就是因为我还不够虔诚。】</p>

【而中国人拜神,度过了就是:不愧是我,我真厉害。】</p>

【度不过就是:什么狗屁神啊,一点都没用,以后再也不拜了!】</p>

“我擦嘞!这TM挺猖狂啊!”</p>

朱元璋听愣了,忍不住说道。</p>

“不是?后世的神明地位这么低吗?”</p>

“这是把神当什么了?”</p>

“酒馆里的小二吗?”</p>

“召之即来挥之即去?”</p>

“这主从位置咋还调个儿了?”</p>

朱元璋不能理解。</p>

毕竟从周朝开始帝王就被称为天子。</p>

皇帝也被认为是受命于天。</p>

而且历朝历代都有祭天的庆典,以求上天保佑皇朝昌盛。</p>

当然了,也是因此警告百姓们不要逆天而行。</p>

所以他们怎么也不会想到,后世竟然会倒果为因。</p>

神仙竟然要受命于凡人!</p>

灵就供奉,不灵就不供奉。</p>

这未免有些太现实了。</p>

一旁的朱标道。</p>

“儿臣觉得,后人拜神更像是在寻找一种内心的安定。”</p>

“就像商周时期,每次战役前都要进行占卜预测,若是吉卦,在作战时便会更有信心,若是凶卦就会有些士气不足,甚至可能还会择日再战。”</p>

“而后人只是拜神,并不做占卜,也就不会再有凶卦的影响,而是会信心满满的应对接下来要发生的事情。”</p>

“所以,儿臣觉得,后世拜神并非是想得到什么,而是想提高自己的士气。”</p>

听完朱标的这番话,朱元璋也是非常认同,但他心中还是有些不理解。</p>

“话是没错,但神可不信,但不能不敬,谁能知道哪天哪个神就突然显灵一下子呢?”</p>

“这要是看到你把他供桌扬了,心里这一气,不得降神罚啊!”</p>

朱标笑了笑,说道。</p>

“父皇,其实扬供桌都不算什么无礼之事,百姓若是被逼到一定境界,什么事儿都干得出来。”</p>

“儿臣就曾经听闻,黄河附近的村庄经常会有打龙王的事情。”</p>

“打龙王?”</p>

朱元璋好奇的问道:“龙王掌管兴云降雨,理应香火供奉,又为何要打?他们就不怕面临大旱吗!”</p>

“父皇,正是因为百姓身处旱灾,所以才会打龙王。”</p>

朱标解释道:“其实打龙王的事情,《唐书》中就有记载,也是因为连年大旱,天不降雨,百姓无奈才会对龙王泥身进行抽打,而且这种行为还有一个名字---“武祈”。”</p>

“武祈,呵呵。”</p>

朱元璋笑了一声:“说白了还是怕龙王降罪,你继续说吧。”</p>

“王维所撰的一篇碑序中曾记录过这么一件事儿,乾元元年,黄河流域附近遭遇旱灾,汾州的一名刺史因为几次求雨都没有灵验,气得他当场砍柴取火,直接摆在龙神庙前,让龙神赶快下雨,不然就烧庙,此话说完,天空顿时乌云密布,随即便下起了大雨。”</p>

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