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却说这师丹是天子老师,如何败亡得如此快法?

原来这师丹也是一位铮臣,此前董宏提议要为定陶王后、王太后上尊号,他不顾师与天子的师徒之义,竟带头反对,直言驳斥,让天子都哑口无言,降阶谢罪。早在那时,天子便在心中凝了一个疙瘩。

现今天子偏向母族之意尽显,立刻便有郎中冷褒、黄门郎段犹二人奏言,请去除恭皇后、供皇太后的定陶藩国之号,为恭皇也就是天子的生父,在京师立庙。天子固然愿意,朝上群臣也无异议,但偏偏有那么几人,直言不合宗庙规矩,不肯顺从!

这三人,便是师丹、傅喜和孔光!

师丹是天子的老师,傅喜是天子的舅舅,孔光早已谨小慎微,不敢行差踏错,但到头来提出异议的,竟然是他们三个!

朝堂之上自有耿骨,不管他们是什么身份,首先都是大汉之臣!

傅太后大怒欲狂,逼着天子独断专行,但这些重臣所议甚正,未便违反。三人之中,数这师丹最为敢言,天子便想着如何武一般,找个因由将这个先生免了官才罢。

不几日后,师丹写疏奏事,那属吏抄写书稿,传给了外人观看。孔乡侯傅宴得知此事,上疏称师丹擅自将给天子的奏疏传给外人观看,是大不敬。天子得此奏疏心中快慰,立刻将此案发交廷尉查办,做实了大不敬的罪名。

天子不念师徒之义,下诏将师丹免官夺爵,直接算是废为平民,其狠心程度,让百官为之胆寒,还是尚书令上疏为其求情,说夺爵之举过重,会让世人以为天子苛厉,天子这才重新赐爵师丹为关内侯,令其回家养老。

然后大司空一职便又空缺,那孔乡侯傅宴趁机举荐一人,充任大司空。

他举荐的这人名叫朱博,这朱博也是前朝大臣,是武将出身,一路做到光禄大夫,很有一些为官的法子,每在一地,便将一地的吏治整顿得齐齐整整,如臂使指。但此人功名心重,与傅宴交好也是为了功名利禄,若是推举他为大司空,还不是唯天子之命是从?

果不其然,朱博就任大司空后,每每面见天子,必言丞相孔光志在自守,不能忧国,又道大司马傅喜阿党大臣,无益政治。天子听信朱博之言,悍然将傅喜、孔光先后免官,拜朱博为丞相,让母舅丁明为大司马卫将军,又罢了大司空的官职,恢复为御史大夫,让一名近臣赵玄充任。

至此半年时间之内,天子竟将三公更替一遍,甚至连自己的太傅师丹、母舅傅喜都贬回家中!

当此之时,再无人敢于与天子硬项,天子遂下诏将生父定陶恭皇的名号去除“定陶”二字,立庙京师,如太庙一般规格祭祀。

既然恭皇名号一改,那定陶恭皇后、恭皇太后的名号便可随之而改。

经过众臣廷议,最终定下尊号,以恭皇后丁氏为帝太后,恭皇太后傅氏为帝太太后,按照二人所居宫室,帝太后称中安宫,帝太太后称永信宫,与王太皇太后、赵皇太后并称四后,各置少府太仆,秩俸皆为中二千石。

四后临朝!

这个结果一出,不仅是朝堂震惊,举世都为之震动!

因为哪朝哪代,也没听说过有四个太后同时临朝的荒诞之事啊!

此时五位柱国之臣当中,仅存光禄大夫刘子骏仍在朝堂,也是天子念他功绩,才没有将他也一并贬谪。他知道自己势力孤单,便是反对,也只是将自己的前程功名搭上,却没法与那些佞幸小人抗衡,更无法改变天子的主意,只好钳口不言。

他博学多才,长于命理玄学,知道这种大违天命的咄咄怪事,必然不可长久。也是考虑到此,他才选择了冷眼旁观,不闻不问。

果不其然,不久市上便传开一则谶语,道是“天有四日,曷其有常?”这意思便是说,天上出了四个太阳,难道是经常出现的事吗?

这谶语传开不久,那帝太后丁氏福薄,忽然染上重病,任是什么名医药石全不管用,不过半月便一命呜呼。

“四后”转眼成了“三后”,空前绝后的“四后临朝”只持续了很短一段时间,便告一段落。

一切荒诞,在史书的竹片上,也只是一句语焉不详的记录罢了。

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