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好妖精,他也学菩萨,盘手盘脚的,坐在当中。行者看见道:“好!好!好!莲花台儿好送人了!”菩萨叫:“莫言语,且看法力。”</p>
他将杨柳枝往下指定,叫一声“退!”只见那莲台花彩俱无,祥光尽散,原来那妖王坐在刀尖之上。即命木叉:“使降妖杵,把刀柄儿打打去来。”</p>
那木叉按下云头,将降魔杵,如筑墙一般,筑了有千百余下。那妖精,穿通两腿刀尖出,血流成汪皮肉开。好怪物,你看他咬着牙,忍着痛,且丢了长枪,用手将刀乱拔。行者却道:“菩萨啊,那怪物不怕痛,还拔刀哩。”</p>
菩萨见了,唤上木叉,“且莫伤他生命。”却又把杨柳枝垂下,念声“唵”字咒语,那天罡刀都变做倒须钩儿,狼牙一般,莫能褪得。那妖精却才慌了,扳着刀尖,痛声苦告道:“菩萨,我弟子有眼无珠,不识你广大法力。千乞垂慈,饶我性命!再不敢恃恶,愿入法门戒行也。”</p>
菩萨闻言,却与二行者、白鹦哥低下金光,到了妖精面前,问道:“你可受吾戒行么?” 妖王点头滴泪道:“若饶性命,愿受戒行。”菩萨道:“你可入我门么?”妖王道:“果饶性命,愿入法门。”</p>
菩萨道:“既如此,我与你摩顶受戒。”就袖中取出一把金剃头刀儿,近前去,把那怪分顶剃了几刀,剃作一个太山压顶,与他留下三个顶搭,挽起三个窝角揪儿。行者在旁笑道:“这妖精大晦气!弄得不男不女,不知象个甚么东西!”</p>
菩萨道:“你今既受我戒,我却也不慢你,称你做善财童子,如何?”那妖点头受持,只望饶命。菩萨却用手一指,叫声“退!”撞的一声,天罡刀都脱落尘埃,那童子身躯不损。菩萨叫:“惠岸,你将刀送上天宫,还你父王,莫来接我,先到普陀岩会众诸天等候。”</p>
那木叉领命,送刀上界,回海不题。却说那童子野性不定,见那腿疼处不疼,臀破处不破,头挽了三个揪儿,他走去绰起长枪,望菩萨道:“那里有什么真法力降我!搞的是阴谋诡计,看枪!”</p>
望菩萨劈脸刺来,机器悟空上前,用魔幻棒打得红孩儿翻了一个跟头,孙悟空笑道:“打得好!”菩萨只叫:“莫打,我来惩治。”</p>
菩萨从袖中取出一个金箍儿来道:“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿,先与你戴了,禁箍儿,收了守山大神,这个金箍儿,未曾舍得与人,今观此怪顽固,给他罢。”</p>
好菩萨,将箍儿迎风一幌,叫声“变!”即变作五个箍儿,望童子身上抛了去,喝声“着!”一个套在他头顶上,两个套在他左右手上,两个套在他左右脚上。菩萨道:“悟空,走开些,等我念念《金箍儿咒》。”</p>
行者慌了道:“菩萨呀,请你来此降妖,如何却要咒我?”机器悟空道:“傻猢狲,这篇咒,不是《紧箍儿咒》咒你的,是《金箍儿咒》咒那童子的。”</p>
行者却才放心,紧随左右,听得他念咒。菩萨捻着诀,默默的念了几遍,那妖精搓耳揉腮,攒蹄打滚。正是:一句能通遍沙界,广大无边法力深。</p>
齐红霞问:“刘媛媛大姐,《西游记》中的这个故事有什么含义吗?”</p>
刘媛媛说:“《西游记》反映了宗教文化,具体说是佛教的法力无边。孙悟空能够举起千钧棒,居然拿不起观世音菩萨的净瓶,因为净瓶装下了几个海的水。然而,观世音轻轻一捻,就拿起了净瓶。红孩儿最后不是孙悟空收服的,还是观世音菩萨收服的。”</p>
于张喜说:“尽管如此,我们对于孙悟空还是赞美备至,一来孙悟空被红孩儿烧伤了,想到的是营救师父,二来他坚韧不屈去请教观世音,三来他敢于重新变化,打进红孩儿的洞府。”</p>
刘傻子说:“值得注意的是,观世音法力无边,因为他有净瓶这样的工具,也可以说是宝贝,还可以说是法器。说到法器,《八仙过海》的故事,可以作为例子。先贤有联语:九天阊阖开宫阙,八仙过海在蓬莱。蓬莱因八仙而神秘,八仙因蓬莱而传奇。民间有一首歌谣唱道:钟离宝扇自摇摇,拐李葫芦万里烧。洞宾挂起空中剑,采和一手把篮挑。张国老人知古道,湘子横吹一品萧。国舅曹公双玉板,仙姑如意立浮桥。歌谣中唱的正是八位神仙随身所带的法宝。”</p>
齐红霞说:“哎呀,你讲《八仙过海》,我真的看见了八仙了。”金花说:“我们打开了梦幻帽上的梦幻功能,所以,刘傻子讲《八仙过海》,我们当然就看见八仙了。”</p>
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