第110章 原来是乌龙

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“请进……”</p>

师尊并没有锁门或者上禁制，而且想必也听到了他们几个在外面说的话。</p>

她也是脑子一热，就说出来了那些话。</p>

这样给凌星造成了不必要的误会，这件事责任确实是在她。</p>

凌星也是察觉到了不对劲，师尊这举动可以说是崩人设了。</p>

她必须查查到底是出了什么事。</p>

外面的三个人也没有跟着凌星，他们决定在外面等等。</p>

几日前，午后，阳光透过树叶的缝隙洒在庭院的石桌上，斑驳陆离。</p>

师尊端坐在桌边，手中翻阅着一本关于女子之间的情爱的古籍，她的眉头时而紧锁，时而舒展，仿佛在探寻着那些复杂情感的奥秘。</p>

谁也不知道她是从哪找来的这些书，原先她只是觉得可以分析一下凌星的行为模式。</p>

后面只是单纯地感觉这类书比较有趣。</p>

于是她就在继续阅读。</p>

众所周知，倘若心智不够成熟，就极易受到外界信息的干扰，进而改变自身的观念。</p>

在与师尊相识的这段时间，凌星也知道师尊虽然重生，但是心智却并没有特别成熟。</p>

这其实可以说是所有修仙者都会面临的问题了。毕竟他们所处的社会体系完全独立于世俗之外，与外界几乎没有任何交流和接触。</p>

而且大部分修士都把精力放在了修炼功法以及钻研与之相关的各种知识上面，根本无暇顾及其他事情。</p>

长此以往，普通的修仙者自然会在人文知识方面有所欠缺，甚至可能连最基本的常识都不太清楚。这种现象在修仙界里可谓相当普遍，但却很少有人意识到它带来的影响究竟有多大。</p>

因为对于一心追求长生不老、超凡脱俗的修仙者来说，这些所谓的“杂学”似乎并无太多实际用处。</p>

然而事实真的如此吗？或许只有当他们真正遇到需要运用这些知识的时候才会明白其中的重要性吧……</p>

修仙者所注重的“心性”，追求的是一种内心的平静和通透，这与人文科学中的哲学、伦理学等领域有着密切的关系。所谓“念头通达”，意味着思维敏捷、心境开阔，能够洞察事物的本质和规律。</p>

然而，尽管修仙者们深知“心性”对于修行的重要性，但他们往往并未将其与人文科学紧密地联系在一起。或许是因为修仙之路过于独特，又或者是因为传统观念的束缚，使得他们在实践中更多地依赖于个人的体悟和经验传承，而忽略了对人文科学理论体系的深入研究。</p>

如果修仙者们能够意识到“心性”与人文科学之间的内在联系，并将两者结合起来，那么他们的修炼之旅可能会变得更加顺利和高效。通过学习哲学，可以帮助修仙者更好地理解世界和人生的意义；借助伦理学的思考，能让他们明确自己的道德准则和行为规范。</p>

此外，人文科学还包括历史学、文学、艺术等多个方面，它们都可以为修仙者提供丰富的精神滋养和灵感来源。例如，阅读经典文学作品可以拓宽视野，培养情感共鸣；欣赏优美的艺术品能够陶冶情操，提升审美品位。</p>

修仙者若能充分认识到“心性”与人文科学的关联性，并积极探索二者相互融合的途径，必将有助于他们在修道路上取得更高的成就。</p>

师尊也同样对此不是特别了解，所以她很容易被那些书籍中的内容传达的思想影响，然后有一些错误的认知。</p>

她这几天都在看这些书，导致她对凌星行为的误会越来越深。</p>

之前凌星和她也确实是闹出了一些误会，但是那不是凌星想那样的。</p>

“师尊，您到底怎么了？”</p>

凌星的声音中流露出一丝隐隐的忧虑，她的眉头微微皱起，眼神中透露出一种深深的关切之情，似乎对某件事情充满了不安和疑虑。</p>