第2章 昆仑山上昆仑仙（一）

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风景秀丽的南山根，茅屋下。</p>

福伯呆呆地看着眼前这一幕，平日心爱的烟袋掉到地上都没察觉到。</p>

此刻老人心中只有一个念头。</p>

“造孽嘞！”</p>

当年万灵山遭敌来犯，生死之际，主人与主母将小少爷连同紫玉壶交给自己。</p>

临行之时，主人终究不忍埋没小少爷一身天赋，便告诫自己。</p>

若是少爷能引得紫玉壶异象，便证明少爷与紫玉壶有缘，乃是天选之人。</p>

到时可以将万灵山之事告知与少爷，亦可允其拜师求道。</p>

小时候福伯没少拿紫玉壶往姬承身边凑，只是并未产生异象。</p>

福伯以为小少爷此生与修炼无缘，却不想今日姬承引得紫玉壶认主。</p>

玄吼一族供奉紫玉壶多年，却从来没人能将紫玉壶收服，最多只是凭借多年供奉情分使用罢了。</p>

福伯打心眼里不愿让姬承再沾染前人恩怨，要不然也不至于在此隐居避世。</p>

可是主人的遗命又不得不遵，因此苦恼。</p>

姬承感觉到自己和紫玉壶之间产生了一股神奇的联系，不由问道：</p>

“福伯，这……怎么回事啊？”</p>

管家的天职，便是要不折不扣的完成主家的命令。</p>

福伯平复了心情，声音有些沙哑道：</p>

“少爷，老奴给你讲个故事吧。</p>

“许久之前，万灵山中有一族，曰玄吼……”</p>

……</p>

晌午的风带来丝丝清凉，只是姬承却只感觉有些荒诞。</p>

“福伯，照你这么说，我便是当年玄吼一族唯一的幸存者了？”</p>

福伯缓缓道：“别的地界不敢说，但西牛贺洲地界内恐怕只有少爷这一只玄吼。”</p>

等等，什么洲？西牛贺州！</p>

姬承突然听到一个熟悉的名词，连忙问福伯道：</p>

“等会，如今灵山上坐的可是如来佛祖？可曾有高僧西行取经？”</p>

“老奴未曾听闻有甚高僧取经，倒是灵山上确是佛祖端坐，座下还有几个弟子，尤其以二弟子金蝉最为聪慧，声名远扬。”</p>

“卧*……”</p>

一个坏消息，姬承发现自己不是人。</p>

一个更坏的消息，这里是西游世界。</p>

造孽嘞！</p>

姬承万万没想到，自己居然重生到了西游世界！</p>

姬承原以为重生到一处普通仙侠世界，毕竟从小便在山上生活。</p>

受限于这个时代的教育水平，普通村民别说知道自己是哪个大州的，就连自己是哪国之民都不一定知道。</p>

大多数人终其一生都不会离开超过村落二十里的范围。</p>

姬承心中盘算，目前应该可以确定，时间线是西游开始之前，取经尚未开始。</p>

而这西游世界可不是好混的，无论何地，对妖族的歧视几乎是刻在修士骨子里的。</p>

远的不说，就说西行路上猴子一时辣手打杀几个强盗，结果被唐僧赶走。</p>

猴子跑到珞珈山找菩萨诉苦，菩萨说：</p>

“草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。”</p>

听听，连大慈大悲的观音大士都如此认为，更不用提旁人了。</p>

再说自己身上背负血海深仇，还如何能够心安理得的在此苟且偷生？</p>

虽说自己是穿越来的，可是生身之恩不可不报。</p>

据福伯所说，正是为了掩护自己逃走，此身父母才力战而亡。</p>

此后对头又大肆搜捕，逼得福伯不得不躲入南瞻部洲。</p>

此仇不报，枉为人子。</p>

命运将姬承推到了分岔路口，往后的路可能与他人生前十年的轨迹截然不同。</p>

是隐姓埋名安心当个农家小子，老婆孩子热炕头，还是一头扎进修行界的恩怨是非。</p>

一时之间，主仆陷入沉默。</p>

福伯看着姬承，缓缓道：</p>

“少主，主人曾明言，上一辈的恩怨与你无关，少主切莫因一时冲动……”</p>

“福伯。”</p>

姬承突然抬起头，眼神中满是坚定。</p>

“我想出去看看。”</p>

“少主此去何为？”</p>

“求仙访道，学个长生不死术，做个与天同寿人。”</p>

“然后呢？”</p>

“灭门之仇，此身不死，必以血偿之！”</p>

“少主你还忘了最重要的一件事！”</p>

“何事？”</p>

“娶媳妇！娶漂亮媳妇！娶很多漂亮媳妇！”</p>

……</p>

接下来的数月，姬承只做一件事，便是在福伯的教导下，控制自己在人身与兽身中自由变化。</p>

姬承父母俱为仙人，得了人体，因此姬承出生亦是人体，但本质上姬承依旧是上古异兽。</p>

高人大多居于山川大泽中，此中多有毒虫猛兽，兽身比人身方便许多。</p>

福伯提议一路护卫姬承，只是被姬承拒绝了。</p>

所谓高人，都喜欢折腾弟子，美其名曰磨炼。</p>

再说福伯一副风吹抖三抖的小身板，姬承也不忍心福伯跟着自己奔波。</p>

姬承想先跟福伯学几手法术傍身。</p>

后来想到这年头高人收弟子都讲究个底子干净。</p>

若是带艺拜师，就等于打上别派印记，就算师父勉强收下，也不教真东西，反而得不偿失。</p>

思来想去，自己还得尽快下山。</p>

修炼之事讲究开蒙越早，未来的路越好走，自己还不定在路上耗费多少年。</p>

猴子当年还找了八九年呢，指不定什么时候西游就开始了，早点积攒实力总没有坏处。</p>

至于去何方拜师，姬承想去东胜神洲碰碰运气。</p>

倒不是说菩提祖师不好，原着中短短几年就能把猴子调教成齐天大圣，说明菩提祖师还是很有些本事的。</p>

只是原着中将其与佛家的关系描写的暧昧不清，甚至有人怀疑菩提祖师就是佛祖的化身。</p>

姬承本身对佛家理念没什么太大恶感，毕竟劝人向善的中心思想是好的，但是也没什么好感。</p>

毕竟不能让一个后世人去接受什么四大皆空、六根清净的理念。</p>

修行本身，便是求超脱，此乃大欲。</p>

修行把自己修得无欲无求，岂非荒谬？</p>

南赡部洲是天庭的基本盘，是四大部洲中天庭掌控力最强的大洲，仙圣无数。</p>

自己是野生小妖一枚，容易被人降妖除魔，或者被人捉住沦为坐骑，因此南蟾部洲也作为备选。</p>

倒是东胜神洲，乃是玄门所在，多有隐世高人，神通广大。</p>

其人修行讲究念头通达，也无甚拘束，令姬承心向往之。</p>

因此，姬承打算先去东胜神洲碰碰运气，若是无缘拜师再原路返回，前往西牛贺洲寻菩提祖师。</p>

一路多加留心，总能被自己寻到个名师才是。</p>

不得不说姬承在修炼上有些天赋，仅仅一个月便能在人身与兽身之间变化自如。</p>

剩下时间全都用来打熬体魄。</p>

姬承兽身乃是龙首狮身牛尾，通体淡金，四肢生有赤色云纹，与玄吼一族多有不同。</p>

若非姬承是福伯亲眼看着长大的，又有紫玉壶认主，福伯几乎怀疑自己当初抱错了孩子。</p>

数月时间一晃而过。</p>

秋收过后，福伯变卖了粮食蔬菜，又将多年来储存的皮货售出。</p>

换来的银钱，给姬承做了两套衣裳，三双鞋子，又托铁匠打了口百炼钢刀。</p>

剩余银钱尽皆锻成银馃子，藏在姬承背囊下以作盘缠。</p>

至于紫玉壶，姬承则是将其留在福伯这里。</p>

一来目前姬承没有法力，此物对姬承无用，等学成归来再使也不迟。</p>

二来宝物贵重，若落在有心人眼里，说不得便引来杀身之祸。</p>

收拾好行囊，提了钢刀，姬承告别福伯。</p>

高山苍苍，白云悠悠，此身不死，定然混个锦绣前程出来。</p>

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”</p>

……</p>

春去秋来，白驹过隙，不知不觉已是十年时间，</p>

“仰天大笑出门去，归来倚仗自叹息。”</p>

姬承长叹道。</p>

修行界中，但凡是有些道行的，都会选择远离红尘的地界修炼。</p>

一来仙人餐风饮露，仙体不垢，人群密集处浊气重，怕污了自家仙体。</p>

二来尘世纷杂，六欲横生，不利于自身感悟大道。</p>

因此姬承只能朝深山大谷前进，遇到有人烟的地方，便储备一批干粮，辅以山中清泉野果，勉强饿不死。</p>

除去赶路辛苦，一路上一边要防备毒虫猛兽，毒药陷阱，还要记得观察打听有仙迹的地方，</p>

饥餐渴饮，晓宿夜行，如此这般，还不知道何日能找到愿意收自己为徒的仙人。</p>

其中苦楚，不足为外人道。</p>

福伯给的盘缠已经在数年前用尽，姬承又不愿茹毛饮血，好在深山中宝药异果也有不少。</p>

玄吼一族天生亲近大地，姬承顺着地气流动处行走，总能找到些天材地宝果腹。</p>

俗话说，天地有灵，地脉便是山水大地之灵根，地气于其中流走，以固六合八荒。</p>

这是一门博大精深的学问，上至洞天福地、皇朝气运，下到寻龙摸金、堪舆风水，都与地脉有关。</p>

一般来说，地脉深厚之处，往往为洞天福地，</p>

便如同那花果山一般，被誉为十州之祖脉，三岛之来龙，数条地脉相互哺育孕育出龙脉，形成一座天然风水大阵，要不然猴子也没那么容易化形。</p>

十年时间，姬承兽身长已有两丈大小，爪至肩有丈二高，一身淡金鳞片如精钢浇筑。</p>

四肢上的赤云纹延伸至丹田处，更加清晰玄奥，发起狠来，磨盘大小的石头一爪就能拍个粉碎。</p>